Page 173 - Şeytanın Enaniyeti

Harun Yahya (Adnan Oktar) 171

ibaret olduğunu zanneden Darwinist-materyalistler bu sorula-
ra hiçbir cevap verememektedirler. Çünkü bu şuur,Allah'ın ya-
ratmış olduğu ruhtur. Ruh, görüntüyü seyretmek için göze, se-
si duymak için kulağa ihtiyaç duymaz. Bunların da ötesinde dü-
şünmek için beyne ihtiyaç duymaz.
Bu açık ve ilmi gerçeği okuyan her insanın, beynin içindeki
birkaç santimetreküplük, kapkaranlık mekana tüm kainatı üç
boyutlu, renkli, gölgeli ve ışıklı olarak sığdıran Yüce Allah'ı dü-
şünüp, O'ndan korkup, O'na sığınması gerekir.

Materyalist Bir İnanç
Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bul-
gularla açıkça çelişen bir iddia olduğunu göstermektedir.Teori-
nin hayatın kökeni hakkındaki iddiası bilime aykırıdır, öne sür-
düğü evrim mekanizmalarının hiçbir evrimleştirici etkisi yoktur
ve fosiller teorinin gerektirdiği ara formların yaşamadıklarını
göstermektedir. Bu durumda, elbette, evrim teorisinin bilime
aykırı bir düşünce olarak bir kenara atılması gerekir. Nitekim
tarih boyunca dünya merkezli evren modeli gibi pek çok dü-
şünce, bilimin gündeminden çıkarılmıştır.Ama evrim teorisi ıs-
rarla bilimin gündeminde tutulmaktadır. Hatta bazı insanlar te-
orinin eleştirilmesini "bilime saldırı" olarak göstermeye bile ça-
lışmaktadırlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni,evrim teorisinin bazı çevreler için,ken-
disinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inanış oluşudur.
Bu çevreler, materyalist felsefeye körü körüne bağlıdırlar ve
Darwinizm'i de doğaya getirilebilecek yegane materyalist açık-
lama olduğu için benimsemektedirler.
Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversite-
si'nden ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir ev-
rimci olan Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bilim
adamı" olduğunu şöyle itiraf etmektedir: