Page 174 - Şeytanın Enaniyeti

172 ŞEYTANIN ENANİYETİ

Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden kabul
edilmiş, doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist
bir açıklama getirmeye zorlayan şey, bilimin yöntemleri ve kural-
ları değil.Aksine, materyalizme olan 'a priori' bağlılığımız nedeniy-
le, dünyaya materyalist bir açıklama getiren araştırma yöntemle-
rini ve kavramları kurguluyoruz. Materyalizm mutlak doğru oldu-
ğuna göre de, İlahi bir açıklamanın sahneye girmesine izin vere-
meyiz. (Richard Lewontin, "The Demon-Haunted World",The New
York Review of Books, 9 Ocak 1997, s. 28)
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğru-
na yaşatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma,
maddeden başka hiçbir varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle
de cansız, bilinçsiz maddenin, hayatı yarattığına inanır. Milyon-
larca farklı canlı türünün; örneğin kuşların, balıkların, zürafala-
rın, kaplanların, böceklerin, ağaçların, çiçeklerin, balinaların ve
insanların maddenin kendi içindeki etkileşimlerle, yani yağan
yağmurla, çakan şimşekle, cansız maddenin içinden oluştuğunu
kabul eder. Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime aykırı bir ka-
buldür. Ama Darwinistler kendi deyimleriyle "İlahi bir açıkla-
manın sahneye girmemesi" için, bu kabulü savunmaya devam
etmektedirler.
Canlıların kökenine materyalist bir ön yargı ile bakmayan
insanlar ise, şu açık gerçeği göreceklerdir:Tüm canlılar, üstün
bir güç, bilgi ve akla sahip olan bir Yaratıcının eseridirler.Yara-
tıcı, tüm evreni yoktan var eden, en kusursuz biçimde düzen-
leyen ve tüm canlıları yaratıp şekillendiren Allah'tır.

Evrim Teorisi Dünya Tarihinin
En Etkili Büyüsüdür
Burada şunu da belirtmek gerekir ki, ön yargısız, hiçbir ide-
olojinin etkisi altında kalmadan, sadece aklını ve mantığını kul-