Page 125 - Gözdeki Mucize
P. 125
Adnan Oktar (Harun Yahya)
Darwinist Sahtekarlığın tirafı
Evrimci bilim adamları da gözü evrim teorisi içinde bir yere
oturtamazlar. Çaresizlik içinde "evrimin mucizesi" gibi komik bir
ifadeye başvururlar. Türkiye'nin tanınmış evrimci bilim adamların-
dan Prof. Dr. Ali Demirsoy şöyle der:
Fakat tam oluşmuş bir gözün meydana gelmesi (memeli gözü gibi) bir-
kaç yüz milyon yıldan eskiye uzanmaz. Bu karmaşık bir organın bu
kadar kısa sürede oluşması evrimsel bir mucize kabul edilmektedir. 29
Mucizenin tanımı ise bir kaynakta şu şekildedir: "Mucize insan
aklının ölçülerini aşan tabiat yasalarının dışına çıkan, düşünce değil
de dini inanca dayanan oluştur". 30
Mucize "doğaüstü" olaylara verilen isimdir. Bu durumda
"doğanın" kendisinden "doğaüstü" bir olay beklemek hiç de mantık-
lı bir düşünce değildir. İnsan vücudunda göz kadar mükemmel
yüzlerce mekanizma olduğu bilindiğine göre bizzat insanın bir
mucize olduğu kabul edilmiş olmaktadır.
Gözün bir bütün olarak işlevini yapabilmesi ve zamanla gelişe-
meyecek kadar birbirine bağımlı kısımlardan meydana gelmesi
evrimci bilim adamlarını çok zor durumda bırakmıştır. Prof. Ali
Demirsoy bu durumu aynı eserinde şöyle ifade eder:
Üçüncü bir itiraza cevap vermek oldukça zordur... Karmaşık bir organ
yarar sağlasa da birden nasıl oluşmuştur? Örneğin, omurgalılardaki
gözün merceği, retinası, optik sinirleri ve görmek için etkili olan diğer
kısımları birden nasıl oluşur? Çünkü doğal seçme, sinirinden ayrı ola-
rak retina üzerinde seçici olamaz. Mercek oluşsa dahi retina olmadan
anlam taşımaz, görme için tüm yapıların beraberce gelişmesi kaçınıl-
mazdır. Ayrı ayrı geliştirilen kısımlar kullanılmayacağı için hem
anlamsız olacak hem de belki zamanla ortadan kalkacaktır. Aynı zaman-
da hepsini birden geliştirmek tahmin edilemeyecek kadar küçük ihtimal-
lerin biraraya gelmesini gerektirmektedir. 31
123