Page 102 - Kavimlerin Helakı

100 KAV‹MLER‹N HELAKI

likleri a¤›r gelenler güzel bir mekana geçiyor ve mutluluk içinde yafl›yor,
kötülükleri a¤›r gelenler ise büyük iflkenceler görecekleri bir yere yollan›-
yorlard›. Burada "Ölülerin Yiyicisi" ad› verilen garip bir yarat›k taraf›ndan
sonsuza dek iflkence görüyorlard›.
M›s›rl›lar›n ahiret hakk›ndaki bu inan›fllar›n›n tevhid inanc›yla ve
hak dinle bir paralellik gösterdi¤ini fark etmemek mümkün de¤ildir. Sa-
dece ölümden sonraki hayata inanç bile eski M›s›r medeniyetine de hak
dinin ve tebli¤in ulaflm›fl oldu¤unu fakat bu dinin sonradan bozulmaya
u¤rad›¤›n›, tek tanr› inanc›n›n da bu bozulmayla birlikte çok tanr› inanc›-
na döndü¤ünü ispatlar niteliktedir. Nitekim dönem dönem insanlar›
Allah'›n birli¤ine ve O'na kul olmaya ça¤›ran uyar›c›lar›n eski M›s›r'a da
gönderildi¤i bilinmektedir. Bunlardan biri, hayat› Kuran'da detayl›ca an-
lat›lan Hz. Yusuf'tur. Hz. Yusuf'un tarihi, ‹srailo¤ullar›'n›n M›s›r'a gelme-
leri ve burada yerleflik düzene geçmelerinin bafllang›c›n› teflkil etmesi aç›-
s›ndan da son derece önemlidir.
Öte yandan, tarihi kaynaklarda Hz. Musa öncesinde kavmi tek ilahl›
dinlere ça¤›ran M›s›rl›lardan da bahsedilmektedir. Bu, M›s›r tarihinin en
dikkat çekici firavunu Neferkheperure Amenhotep'dir; yani IV. Amenofis.

Tek ‹lah'a ‹nanan Firavun;
IV. Amenofis

M›s›r firavunlar› ço¤unlukla zorba, bask›c›, savaflç› ve ac›mas›z kifli-
lerdir. Bu firavunlar›n ortak özellikleri, M›s›r'›n çok tanr›l› dinini benim-
semeleri ve bu din sayesinde kendilerini tanr›laflt›rmalar›d›r.
Ancak M›s›r tarihinde bir tek Firavun vard›r ki, di¤erlerinden çok
farkl›d›r. Bu Firavun tek bir Yarat›c›ya inan›lmas› gerekti¤ini savunmufl,
bu yüzden Amon Rahipleri ve bunlara destek veren baz› askerler taraf›n-
dan büyük bask›ya maruz kalm›fl, sonunda da öldürülmüfltür. Bu Firavun
MÖ 14. yüzy›lda bafla geçmifl olan IV. Amenofis'tir.
IV. Amenofis MÖ 1375'te tahta ç›kt›¤›nda yüzy›llar›n getirdi¤i bir tu-
tuculuk ve gelenekçilik ile karfl›laflt›. Bu döneme dek toplum yap›s› ve
halk›n kraliyet saray› ile olan iliflkileri de¤iflmeden gelmiflti. Toplum, d›fl