Page 99 - Kavimlerin Helakı

Harun Yahya (Adnan Oktar) 97

lar›n, halk› boyunduruk alt›na almalar› zor olmad›. M›s›r kral›, yani daha
sonra yayg›nlaflacak s›fat›yla firavun, halk›n›n tüm ihtiyaçlar›n› karfl›la-
yan büyük kudret sahibi birisi olarak kutsal bir varl›k say›ld› ve tanr›lafl-
t›r›ld›. Firavunlar da, zamanla kendilerinin tanr› olduklar›na kesin olarak
inand›lar.
Kuran'da bahsedilen Firavun'un Hz. Musa ile yapt›¤› konuflmalarda-
ki baz› sözleri bunu kan›tlar niteliktedir. Hz. Musa'y›, "Andolsun, benim
d›fl›mda bir ilah edinecek olursan, seni mutlaka hapse ataca¤›m" (fiuara
Suresi, 29) diyerek tehdit etmesi ya da yak›n çevresindeki insanlara "Sizin
için benden baflka ilah oldu¤unu bilmiyorum" (Kasas Suresi, 38) deme-
si kendisinin bir tanr› oldu¤una inanmas›ndan kaynaklan›yordu. (Allah'›
tenzih ederiz)

Dini ‹nançlar

Tarihçi Heredot'a göre Eski M›s›rl›lar dünyan›n en "dindar" insanla-
r›yd›lar. Ancak dinleri "hak din" de¤il, çok tanr›l› sapk›n bir dindi ve için-
de bulunduklar› koyu tutuculuk sebebiyle bu sapk›n dinlerinden bir tür-
lü vazgeçemiyorlard›.
Eski M›s›r Kavmi, içinde yaflad›¤› do¤al çevre flartlar›ndan çok etki-
lenmiflti. M›s›r'›n do¤al co¤rafyas› ülkeyi d›fl sald›r›lara karfl› çok iyi koru-
yordu. M›s›r'›n dört bir yan› çöllerle, da¤l›k arazilerle ve denizlerle çevri-
liydi. Ülkeye yap›labilecek sald›r›lar›n iki geçifl yolu bulunuyordu ve bu
yollar› da savunmak M›s›r ordular› için son derece kolayd›. Böylece M›-
s›rl›lar, bu do¤al koflullar sayesinde d›fl ülkelerden soyutlanm›fl olarak
kald›lar. Ancak geçen yüzy›llar, bu soyutlanmay› koyu bir taassuba dö-
nüfltürdü. Böylece M›s›rl›lar yeni geliflmelere ve yeniliklere kapal›, dinle-
ri konusunda son derece tutucu bir görünüm kazand›lar. Kuran'da s›kça
bahsedilen "atalar›n dini" onlar›n en önem verdikleri de¤erleri haline gel-
di.
Bu nedenle Hz. Musa ve Hz. Harun, Firavun'a ve yak›n çevresine
hak dini tebli¤ ettiklerinde "Onlar: Siz ikiniz, bizi atalar›m›z› üzerinde
buldu¤umuz (yol)dan çevirmek ve yeryüzünde büyüklük sizin olsun