Page 235 - Gizli El Bosna'da

PROPAGANDA VE ‹DEOLOJ‹ 233

mad›. Washington Report on Middle East Affairs dergisi de bir keresinde bu ko-
nuya dikkat çekmifl ve "madem Yahudiler Bosna'n›n yan›ndalar, neden AI-
PAC'in hiç sesi ç›km›yor?" diye sormufltu.
AIPAC'i, "Bosna yanl›s›" di¤er Yahudi örgütlerinden ay›ran en önemli
yap›sal farkl›l›k ise, birincisinin ‹srail'le olan dirsek temas›yd›. Kuflkusuz di¤er
"kültürel" Yahudi örgütleri de ‹srail'le çeflitli ba¤lant›lara sahiptiler, ama hiçbi-
risi, ‹srail'in Washington kulislerindeki "irtibat bürosu" ifllevini gören AIPAC
kadar koordineli de¤ildiler Bat› Kudüs'le. AIPAC, ‹srail'den gelen "talimatlar"
yönünde Washington'da lobi ve bask› yapmak için kurulmufl bir örgüttü ve
her zaman ‹srail Devleti'nin politikas›na paralel hareket ederdi. Oysa di¤er iki
örgüt, ‹srail'in "irtibat bürosu" olarak de¤il, "Amerikan Yahudili¤i"nin kültürel
temsilcisi olarak faaliyet gösterirlerdi ve hiçbir zaman ciddi bir siyasi kimlik
ve siyasi misyon üstlenmemifllerdi.
Bu durum, "Amerikan Yahudili¤i"nin Bosna-Hersek'teki Müslümanlara
"kültürel" boyutta destek verdi¤ini, ancak ‹srail'in ve onun siyasi lobisinin bu
kampanyadan uzak durdu¤u anlam›na geliyordu. Nitekim ABD'de yay›nla-
nan Jewish Currents dergisinde "Amerikan Yahudileri ve Balkan Politikas›" bafl-
l›¤›yla ve Alvin Dorfman ve Heather Cottin imzalar›yla yay›nlanan bir maka-
lede, tam da bu noktaya dikkat çekiliyordu. Yazarlara göre, American Jewish
Committee ve American Jewish Congress Yugoslavya'daki savaflta Müslüman-
lar›n yan›nda yer alm›fllard›, ama bu destek ‹srail'deki atmosferle karfl›laflt›r›l-
d›¤›nda ortaya "büyük bir kontrast" ç›k›yordu. "‹srail belki H›rvatistan'›n ba-
¤›ms›zl›¤›n› tan›d›, ama bunu istemeyerek yapt›, Bosna-Hersek'i ise hala tan›-
m›fl de¤il" diyen yazarlar flöyle ekliyorlard›; "Buna karfl›l›k ‹srail silahlar›n›n
S›rplar›n eline ulaflt›¤› bir s›r de¤il" Yazarlara göre, ‹srail'in "Alija Izetbegovi¡
8
gibi bir Müslüman›n önderli¤inde olan Bosna'y› desteklemesinin beklenmesi"
zaten son derece saçmayd›, bu tür bir destek "intiharsal bir ad›m" olurdu Ya-
hudi Devleti için.
Alvin Dorfman ve Heather Cottin, Amerikan Yahudileri ile ‹srailli Ya-
hudiler aras›ndaki bu fark›, iki taraf›n sahip oldu¤u farkl› "tarihsel perspek-
tif"e ba¤l›yorlard›. Bu yoruma göre, "Avrupa tarihi hakk›nda pek bir fley bil-
meyen" Amerikan Yahudileri biraz "cahil"diler. Oysa ‹srailliler, Avrupa'daki
geçmifllerini çok iyi hat›rl›yorlard› ve "Yugoslavya'daki yegane dostlar›n›n
S›rplar oldu¤unun" çok iyi fark›ndayd›lar. Dorfman ve Cottin söz konusu "ta-
rihi bilen Yahudiler"dendiler ve "Amerikan Yahudili¤i"nin bir k›sm›n›n içinde
bulunduklar› "cahillik"ten yak›n›yorlard› makale boyunca. 9
Ayl›k Yahudi dergisi Jewish Currents'ta yay›nlanan tüm bu sat›rlar, kita-
b›n önceki bölümlerinde ortaya konulan tezi teyid ediyordu asl›nda; Yahudi-
ler ile S›rplar aras›nda "tarihsel bir dostluk" vard› ve Bosna'daki Yeflil Teh-