Page 28 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

reddedecek aç›kl›kta bir kelime kullanmaz, Hz. Mehdi'den
“O ZAT” sözleriyle bahsetmezdi. Çok aç›kt›r ki Bediüz-
zaman, Hz. Mehdi'nin “TEK B‹R fiAHIS” oldu¤unu be-
lirtmifl ve aksi yöndeki tüm düflüncelerin geçersizli¤ini or-
taya koymufltur.

ZATIN:
Bediüzzaman, “K‹fi‹, K‹MSE YA DA fiAHIS” anla-
m›na gelen “ZAT” kelimesini bu sözlerinde de “5. KEZ”
tekrarlam›fl ve Hz. Mehdi’nin tüm dünya Müslümanlar›-
n›n liderli¤in üstlenecek “üstün vas›fl› B‹R ‹NSAN” ol-
du¤unu yeniden vurgulam›flt›r.

TAAH‹R ZAMANDA, HAYATIN GEN‹fi DA‹RES‹N-
DE (dünya çap›nda) ASIL SAH‹PLER‹, YAN‹ MEH-
D‹ VE fiAK‹RTLER‹ (talebeleri) CENAB-I
HAKK’IN ‹ZN‹YLE GEL‹R , O DA‹REY‹ GEN‹fi-
LET‹R ve O TOHUMLAR SÜMBÜLLEN‹R. B‹ZLER
DE KABR‹M‹ZDE SEYRED‹PALLAH’A fiÜKRE-
DER‹Z. (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s. 138)

Bediüzzaman, Hz. Mehdi'nin ahir zamanda ortaya
ç›kaca¤›n› haber vermektedir. Bediüzzaman, Hz.
Mehdi ve talebelerini Risale-i Nur'un as›l sahipleri
olarak nitelendirmekte, Risale-i Nur'un bafllatt›¤›
hizmeti bu mübarek flahs›n tamamlayaca¤›n› müjde-
lemektedir:
26