Page 56 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

olabilecektir. Bediüzzaman buradaki sözüyle, Deccal'in
bu özelli¤ini vurgulayarak, ayn› zamanda onun bir flahs›
manevi olmad›¤›n› da ifade etmektedir. Bediüzzaman, Dec-
cal’in insanlar› kand›rabilecek özellikte, hipnoz ve büyü gi-
bi aldat›c› yöntemler kullanabilme yetene¤ine sahip oldu-
¤undan bahsederek bu durumu aç›kl›¤a kavuflturmufltur.
Kuflkusuz Bediüzzaman'›n Deccal konusundaki bu anla-
t›mlar› do¤rultusunda Deccal'in bir flah›s oldu¤unu kabul
edip, Hz. ‹sa ve Hz. Mehdi konusunda verdi¤i onlarca de-
lil ve detaya ra¤men onlar›n birer flahs› manevi olabile-
cekleri ihtimalini öne sürmek çok yanl›fl bir yaklafl›m olur.
Yüksek ilim sahibi bir flah›s olan Bediüzzaman kuflkusuz
ki tüm sözlerini, Müslümanlar› en do¤ru bilgilendirecek
flekilde aç›klam›fl, bu konuda da hiçbir flüpheye yer b›rak-
mayacak bir üslupla “Deccal gibi Hz. ‹sa ve Hz. Meh-
di'nin de B‹RER fiAHIS olduklar›n›” ifade etmifltir.

ANCAK HAR‹KA VE MU'C‹ZATLI VE UMUMUN
MAKBULÜ (MUC‹ZELER‹ OLAN VE HERKES‹N
KABUL ETT‹⁄‹) B‹R ZAT OLAB‹L‹R K‹:
Bediüzzaman, Mesih Deccal'in fitnesini ortadan kal-
d›rabilecek kiflinin ise, Allah'›n rahmetiyle, mucizeleri olan
ve insanlar›n ço¤unun kendisine tabi oldu¤u mübarek
“B‹R ZAT” olaca¤›n› söylemektedir. Sözünün devam›n-
da da bu kutlu kiflinin Hz. ‹sa oldu¤unu bildirmektedir. Bu
son derece aç›k ve farkl› baflka hiçbir düflünceye yer ver-
meyecek netlikte bir sözdür: Bediüzzaman aç›kça “Hz.
54