Page 58 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

oluncaya kadar eriyip gidecektir. Lakin ALLAH ONU
B‹ZZAT ‹SA ALEYH‹SSELAM’IN EL‹YLE YOK
EDECEKT‹R. (Müslim, Kitabü’l Fiten: 34)
... DECCAL ORTALI⁄A F‹TNE SAÇARKEN CE-
NAB-I HAK, MES‹H MERYEM O⁄LU ‹SA'YI GÖN-
DER‹R... Nefesini idrak eden her kafir mutlaka yok
olur. ‹sa (a.s) Deccal ile Lüdd kap›s›nda (Beytül Mak-
dis'e yak›n bir belde) karfl›lafl›r VE ONU YOK EDER.
(Sahih-i Müslim; Büyük Fitne Mesih-i Deccal, Saim
Güngör, s. 104)
... Müteakiben HZ. ‹SA, DECCAL'‹ ARAR ve nihayet
Beytü’l Makdis’e yak›n bir yer olan Bab-ü Lüdd (Lüdd
Kap›s›) denilen mevkide yetiflerek, ONU YOK EDER.
(Sahih-i Müslim, c. 4/2251-2255; ‹mam fiarani, Ölüm,
K›yamet, Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, Bedir Yay›-
nevi, s. 491)
Bediüzzaman fiualar adl› eserinde Hz. ‹sa için “2.
KEZ” kulland›¤› “O ZAT” ifadesiyle, Hz. ‹sa’n›n “B‹R
fiAHIS” oldu¤unu aç›kça belirtmifltir. Bediüzzaman bu-
rada “‹ki veya üç zat” dememifltir. Aksine Hz. ‹sa'dan bah-
sederken kulland›¤› tüm sözler hep “TEK‹L” ifadelerdir;
ve tümünde de “TEK B‹R fiAHISTAN” bahsetmektedir.
Bediüzzaman bu aç›klamalar›yla bir kez daha Hz. ‹sa'n›n
bir flahs› manevi olmad›¤›n›, “MÜBAREK B‹R ‹NSAN”
oldu¤unu çok aç›k ifadelerle ortaya koymufltur.

56