Page 612 - Risale-i Nur - Sözler

614 SÖZLER

Öyle de: Şu Şecere-i Kâinat, bir Menba-ı Vahdetten Vücud alır, terbiye
görür. Ve o Kâinatın meyvesi olan İnsan, şu kesret-i mevcûdat içinde, Vah-
deti gösterdiği gibi; Kalbi dahi, Îman gözüyle kesret içinde Sırr-ı Vahdeti
görür.

Hem o meyveler ve tohumlar, Hikmet-i Rabbaniyenin telvihatıdır. Hik-
met onlarla Ehl-i Şuura şöyle ifade ediyor ve diyor ki: "Nasıl şu ağaca
müteveccih küllî nazar, küllî tedbir, külliyetiyle ve umumiyetiyle birtek
meyveye bakar. Çünki o meyve, o ağaca bir misâl-i musaggardır. Hem o
ağaçtan maksud, odur. Hem o küllî nazar ve umumî tedbir, bir meyvenin
içinde herbir çekirdeğe dahi nazar eder. Çünki çekirdek, umum ağacın mâna-
sını, fihristesini taşıyor. Demek ağacın tedbirini gören Zât, o tedbir ile
alâkadar bütün Esmasıyla, ağacın Vücudundan maksud ve İcadının gayesi
olan herbir semereye müteveccihtir. Hem şu koca ağaç, o küçük meyveler
için bazan budanır, kesilir, tecdid için bazı cihetleri tahrib edilir. Daha güzel,
bâki meyveler vermek için, aşılanır..

Öyle de: Şu Şecere-i Kâinatın semeresi olan beşer; Kâinatın Vücudundan
ve İcadından maksud Odur ve İcad-ı Mevcûdatın gayesi de Odur. Ve o
meyvenin çekirdeği olan İnsanın Kalbi dahi, Sâni'-i Kâinat'ın en münevver
ve en câmi' bir âyinesidir. İşte şu Hikmettendir ki: Şu küçücük İnsan, Neşir
ve Haşir gibi muazzam inkılablara medar olmuş. Kâinatın tahrib ve tebdiline
sebeb olur. Onun muhakemesi için dünya kapısı kapanıp, Âhiret kapısı açılır.

Mâdem Haşrin bahsi geldi. Kur'an-ı Mu’ciz-ül Beyan'ın Haşrin isbatına
dair Cezalet-i Beyanını ve Kuvvet-i İfadesini gösteren bir Nükte-i Hakikatını
beyan etmeğe münasebet geldi. Şöyle ki:

Şu Tefekkür neticesi gösteriyor ki: Beşerin muhakemesi ve Saadet-i
Ebediye kazanması için lüzum olsa bütün Kâinat tahrib edilir ve tahrib ve
tebdil edecek bir Kudret görünüyor ve vardır. Fakat Haşrin meratibi var. Bir
kısmına Îman Farzdır. Marifeti lâzımdır. Diğer kısmı, Terakkiyat-ı Ruhiye
ve Fikriyenin derecatına göre görünür. Ve ilim ve marifeti lâzım olur.
Kur'an-ı Hakîm, en basit ve kolay olan mertebeyi kat'î ve kuvvetli isbat için
en geniş ve en büyük bir Daire-i Haşri açacak bir Kudreti gösteriyor. İşte
umuma Îman lâzım olan Haşrin mertebesi şudur ki: İnsanlar öldükten sonra,
Ruhları başka makamlara gider. Cesedleri çürüyor. Fakat İnsanın cesedin-
den, bir çekirdek, bir tohum hükmünde olacak بنَّذلا بجع tabir edilen kü-
ْ َ ُ ْ َ
çük bir cüz'ü bâki kalıp Cenab-ı Hak, onun üstünde Cesed-i İnsanîyi Haşirde
halkeder, onun