Page 381 - Risale-i Nur - Emirdağ Lâhikası
P. 381

EMİRDAĞ  LÂHİKASI-II                                                                                        95


           manasını  ifade  ettiğinden  Tevhide  işaret  ediyor.  Yani,  yalnız  Onun
           İsmiyle başla ve meded al. Ve “Rahman” İsminde adaletin nizamına
           ve  Rahmetin  cilvelerine  işaret  var.  Çünki  muhtelif,  karmakarışık
           mevcudat,  intizamı  ile  güzelleşmiş.  Ve  Rahmetin  Cilvelerine  mazhar
           olabilir.  Ve  “Rahîm”de  haşre  işaret  var.  Çünki  manasında  hem
           afvetmek, hem Rahmet ve şefkat etmek ve bu fâni dünyada o dört mana
           Hakikati  ile  umumî  bir  surette  görünmediğinden,  elbette  bir  diyar-ı
           âherde o manalar tamamıyla tezahür edebilir. Hem Rahmet ve Şefkatin
           Hakikatı,  dirilmemek  üzere  ölmekle  kabil-i  tevfik  değildir.  Demek
           “Rahîm”deki şefkat, parmağını Cennet'e uzatmış gösteriyor.
                                   ِ ِ
                                                       ِ

                             ِن

                          ي
                                                              للّ دم
                  Şimdi   دلا      ِموي     كلام    ۞         ًۙ َ يمَل اعْل    ا    ب        ر  ِ ِ    حْل   َا e bakınız.
                           ِّ    ْ َ  َ            َ    ِّ  َ  ٰ  َ ُ ْ
             ِ ِ  َ ْ ُ ٰ    َا   ْل   ح   م   د   da Uluhiyetin zahir işaratı var. Çünki bütün Hamd Allah'a
            للّ
                                                                              ِ ِ

           mahsustur.  Uluhiyeti  gösterdiği  gibi,  Tevhidi  de  gösteriyor.  Evet,   للّ
                                                                              ٰ
           daki "ل" İlm-i Sarfça bir manası ihtisas ve istihkaktır. "  م   حْلَا   deki
                                                                    د

                                                                       َ ْ ُ
           "elif  lâm"  bir  manası  istiğraktır.  Demek  bütün  Hamdler  Allah'a
                                                                   ِ

           mahsustur. Demek  Tevhidi, kat'î ifade ediyor.     ًۙ َ يم  َ  ا   ْل   ع ا   َل   ب َ      ر  Lafzında
                                                                   ِّ
           hem  Adalete,  hem  Nübüvvete  işaret  var.  Çünki  onsekiz  bin  Âlemin
           zerreden  ve  zerrelerden,  sineklerden  tut,  tâ  bin  defa  zeminden  büyük
           seyyareler  ve  yıldızlara  kadar  gayet  mükemmel  bir  Müvazene,  bir
           İntizam, bir mükemmel Terbiye, gayet mükemmel bir Adalet-i Kübrayı
           gösteriyor.

                  Nübüvvete  işareti  ise:  Madem  nev'-i  beşerin  fıtrî  kuvvelerine
           sair  hayvanat  gibi  hadd  konulmamış,  ondan  tecavüzat  çıkmış.  Hem
           insan  maddî  olduğu  gibi,  maneviyat  cihetinde  de  bütün  Kâinatla
           alâkadar  olmasından,  Hilkat-i  Kâinattaki  Hikmet-i  Âliye-i  Beşeriyeti,
           Nizam  ve  İntizam  altında  olan  çekirdek  hükmünde  olan  istidadatı
           inkişaf  ettirmekle  Emanet-i  Kübra  Vazifesini  yapmak  cihetiyle

                                             ِ


                                   ي
           Nübüvvet  zarurîdir  ki,   م  َ    ا   ْل   ع ا   َل    بر  deki      ًۙ َ يمَل    ع ا   içindeki  yüksek
                                     ًۙ َ
                                                             َ
                                               َ
                                             ِّ
           makamını  bulabilsin  ve  Halife-i  Zemin  olup  Melaikeye  rüchaniyetini
           gösterebilsin.
   376   377   378   379   380   381   382   383   384   385   386