Page 91 - Sosyal Silah Darwinizm

89

Adalet güçlünün elindedir ve her ›rka gücü oran›nda paylaflt›r›l-
m›flt›r. Bir topra¤› iflgal için öncelik anlam› tafl›mamas›na ra¤men,

orada hak talep etmeyi sa¤layacak olan güç kullan›m›d›r. Bu ne-
denle, mümkün olan her yolu deneyerek güç art›r›m›na gitmek,
her ›rk›n oldu¤u kadar insan soyunun da kendine karfl› bir göre-
vidir. ‹ster bilim, ister e¤itim, ister savunma örgütlenmesi alanla-
r›nda olsun, organik dünyan›n güçlü fakat lütufkar hükümdar›
olan do¤al seleksiyonun, bunu h›zla ve sonuna kadar gerçeklefl-
tirmemesi bir ceza, do¤rudan do¤ruya bu görevin yerine getiril-
memesi olacakt›r. 41
fiunu belirtmek gerekir ki, adaletin güçlü olana ait oldu¤u-
nu söylemek toplumsal ve toplumlar aras› büyük kaoslara yol
açacak ciddi bir yanl›flt›r. Adalet, koflullar› ve imkanlar› her ne

olursa olsun, rengine, diline ve cinsiyetine bak›lmadan tüm in-
sanlar›n eflit olarak yararlanmalar› gereken bir kavramd›r. Ger-
çek adalet de budur. Darwinist ›rkç›lar›n öne sürdü¤ü gibi "ada-
letin yaln›zca güçlü olanlar için geçerli oldu¤u" iddias› do¤ruyu
hiçbir flekilde yans›tmayan bir haks›zl›k ve adaletsizliktir. Ayr›-
ca unutmamak gerekir ki, her birey kendisi ve içinde yaflad›¤›
toplum için herfleyin daha güzelini, daha iyisini, daha kalitelisi-

ni elde etmek isteyebilir. Bunun için özel emek de sarfedebilir.
Ama bunu yaparken baflkalar›na zarar vermeyi göze almak hiç-
bir flekilde do¤ru de¤ildir. Bunun aksini iddia etmek hem akla
hem de vicdana ayk›r›d›r.
‹lerleyen tarihlerde de, ›rkç› olmad›klar›n› söyleyen evrim-
cilerin dahi yaz›lar›nda -evrime olan inançlar›n›n do¤al bir so-
nucu olarak- ›rkç› görüfllere rastlanmaktad›r. Bunlardan biri
olan evrimci paleontolog George Gaylord Simpson, her ne ka-
dar kendisine ›rkç› denmesine kesinlikle karfl› ç›ksa da, Science

dergisinde yay›nlanan bir makalesinde evrim sonucunda ›rksal
farkl›l›klar olufltu¤unu ve baz› ›rklar›n di¤erlerine göre daha ge-
liflmifl veya daha ilkel olduklar›n› iddia etmifltir:

Harun Yahya (Adnan Oktar)