Page 21 - Deccalin Ayini Terör
P. 21

19
                                          Adnan Oktar




             itibaren yo¤un telkin verilir ve insanlar aflama aflama bu sapk›n dine
             dahil edilirler. ‹nsan›n çocukluk ça¤›ndan itibaren almaya bafllad›¤› bu
             telkin, birkaç aflamal›d›r ve her bir aflamas›nda insan, Deccal'in karan-
             l›k dünyas›na bir ad›m daha itilmifl olur. Bu yo¤un telkinden koruna-
             bilmenin en önemli yolu ise kiflinin sadece vicdan›n›n sesini dinleme-
             sidir. Çünkü vicdan, insan›, Allah'›n izni ile, her zaman en do¤ru yola
             ileten bir rehberdir. Bilimsel olarak tamamen çökmüfl olan Darwinizm

             ise, günümüzde yaln›zca ideolojik bir görüfl olarak savunulmaktad›r
             ve bilimsel delillerin yan› s›ra, insan›n, vicdan›na baflvurarak da yan-
             l›fll›¤›n› kolayca fark edebilece¤i bir safsatad›r.
                 Bu tehlikeye karfl› temkinli olmak ve bu telkin mekanizmas›n›n
             ne flekilde çal›flt›¤›n› anlayabilmek için, çocukluk ça¤›ndan itibaren ge-
             çirilen aflamalara de¤inmek yerinde olacakt›r.


                                         I I. Aflama
                            "Hayat›n Tesadüflerin Eseri

                                        Oldu¤u" Yalan› Anlat›l›r


                                         Bir çocu¤un çevresindeki olaylar› ve ya-
                                      flam› alg›lamas› ve de¤erlendirmesi bir yetifl-
                                     kinden çok daha farkl›d›r. Çocuk sürekli so-
                                       rular sorar, çevresinde geliflen olaylar›n ne-
                                          denlerini sorgular. Nas›l var oldu¤unu,
                                                  nas›l konufltu¤unu, do¤adaki

                                                       di¤er canl›lar›n nas›l mey-
                                                          dana geldi¤ini, bitkileri
                                                          kimin var etti¤ini, gü-
                                                           neflin nas›l do¤up bat-
                                                           t›¤›n›, ay›n nas›l hava-
                                                           da durdu¤unu ve da-
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26