Page 138 - Risale-i Nur - Tarihçe-i Hayat
P. 138

140                                                                                      BEDİÜZZAMAN   SAİD   NURSİ


          İstimdad-ı Nur etmeye muztar kalacaksınız. Bu dünya-yı deniyye, şan ve
          şerefiyle  öyle  bir  meta'  değil  ki,  Aklı  başındaki  İnsanları  işbâ  etsin,
          tatmin etsin ve maksud-u bizzat olsun.

              4- Bu Millet-i İslâmın Cemaatleri, her ne kadar bir Cemaat Namazsız
          kalsa, hattâ fâsık da olsa, yine başlarındakini Mütedeyyin görmek ister.
          Hattâ umum Kürdistanda, umum me'murlara dair en evvel sordukları sual
          bu imiş:

              - Acaba Namaz kılıyorlar mı? derler, Namaz kılarsa mutlak emniyet
          ederler; kılmazsa, ne kadar muktedir olsa nazarlarında müttehemdir.

              Bir zaman, Beytüşşebab aşairinde isyan vardı. Ben gittim sordum:

              - Sebeb nedir?

              Dediler ki:

              -  Kaymakamımız  Namaz  kılmıyordu;  öyle  dinsizlere  nasıl  İtaat
          edeceğiz?  Halbuki  bu  sözü  söyliyenler  de  Namazsız,  hem  de  eşkiya
          idiler.

              5-  Enbiyanın  ekseri  Şarkta  ve  hükemanın  ağlebi  garbda  gelmesi
          Kader-i Ezelinin bir remzidir ki, Şarkı ayağa kaldıracak Din ve Kalbdir;
          Akıl  ve  felsefe  değildir.  Madem  Şarkı  İntibaha  getirdiniz..  Fıtratına
          muvafık  bir  cereyan  veriniz.  Yoksa  sa'yiniz  ya  hebaen-mensurâ  gider
          veya sathî kalır.

              6- Hasmınız ve İslâmiyet düşmanı ingiliz, Dindeki kayıdsızlığınızdan
          pek fazla istifade ettiler ve ediyorlar. Hattâ diyebilirim ki; Yunan kadar
          İslâma  zarar  veren,  Dinde  ihmalinizden  istifade  eden  İnsanlardır.
          Maslahat-ı İslâmiye ve Selâmet-i Millet namına bu ihmali, a'mâle tebdil
          etmeniz  gerektir.  Görülüyor  ki;  ittihatçıların  o  kadar  azm  ü  sebat  ve
          fedakârlıklariyle;  hattâ,  İslâmın  şu  İntibahına  da  sebeb  oldukları  halde,
          bir  kısmı  Dinde  lâubalilik  tavrını  gösterdikleri  için,  dahildeki  milletten
          nefret  ve  tezyif  gördüler.  Hariçteki  İslâmlar,  Dindeki  ihmâllerini
          görmedikleri için, onlara takdir ve hürmet verdiler ve veriyorlar.

              7-  Âlem-i  küfür;  bütün  vesaitiyle  ve  medeniyetiyle,  felsefesiyle,
          fünuniyle,  misyonerleriyle;  Âlem-i  İslâma  hücum  ve  maddeten  uzun
          zamandan   beri   galebe   ettikleri   halde;   Âlem-i İslâma   dinen  galebe
   133   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143