Page 161 - Atatürk Ansiklopedisi 1. Cilt

Harun Yahya

‹kincisi: Teflkilat-i Esasiye Kanunumuzun tespit etti¤i gayri
kabil-i tebeddül hakay›k.
Misak-i Milli; miltetin istiklal-i tammini temin eden ve bunun
için iktisadiyat›nda inkiflaf›na mani olan bütün sebepleri bir daha
avdet etmemek üzere la¤veden bir düsturdur. Teflkilat-i Esasiye Ka-
nunu, Osmanl› ‹mparatorlu¤u'nun, devletin tarihe münkalip oldu-
¤unun idrak eden, onun yerine yeni Türkiye Devleti'nin kaim oldu-
¤unu ilan eden bir kanundur.
Bu devletin hayat›nda bilakayd-ü flart hakimiyetin mille-
tin uhdesinde kalaca¤›n› ifade eden kanundur. Bu kanun, haki-
miyetin milletin uhdesinde kalabilmesi için halk›n bizzat
kendini idaresini flart k›lan bir kanundur.
Art›k Türkiye halk› için yegane mümessil Türkiye
Büyük Millet Meclisi ve hükümetidir, diyen bir ka-
nundur. Bab-› ali yerine Türkiye Büyük Millet Mec-
lisi ve hükümetini koyan bir kanundur.
Efendiler;
Türkiye Büyük Millet Meclisi ve hükümeti-
nin milletten ald›¤› veçhile ‹stiklal-i tam, hakimiyet-i
milliye umdelerine istinaden milleti zengin, memle-
keti mamur etmekten ibarettir.
Efendiler;
Bu umde icabi bütün cihan bilmelidir ki, art›k
Türkiye halk›; hakimiyetini hiçbir flah›s ve makama ve-
remez. Hakimiyet demek fleref demek, namus demek,
haysiyet demektir. Bir milletin bu evsaf-› medeniye ve
insaniyesinin terkini talep etmek, onu insanl›ktan ç›-
karmak demektir.
Efendiler;
Milletimizin bu iki esasa istinad eder. Çal›fl-

~ 159 ~