Page 220 - Evrimcilerin Yanılgıları
P. 220

218                  EVR‹MC‹LER‹N YANILGILARI



             karman›n ne derece mant›k ve bilim d›fl› oldu¤u ortadad›r. Çünkü bafllang›ç-
             ta her iki cins de mevcut oldu¤undan, birinin geliflerek di¤erine dönüflmesi
             ya da di¤er bir deyimle 'evrimleflmesi' söz konusu de¤ildir.
                 Buna ra¤men evrimciler, ayn› mant›ktaki bir olay olan "bakterilerdeki
             ilaç direnci"ni, halk›n ço¤unlu¤unun mikrobiyoloji konusunda bilgi sahibi
             olmay›fl›ndan yararlanarak, evrimin çok büyük bir kan›t› gibi göstermeye
             çal›flmaktad›rlar.
                 Ayr›ca unutulmamal›d›r ki, bakteri örne¤inde, organizmalar›n d›fl et-
             kenlere karfl› gösterdikleri direnç yine ancak organizman›n kendi genetik
             yap›s›nda halihaz›rda bulunan genlerin içerdi¤i enformasyon çerçevesinde
             gerçekleflmektedir. Organizman›n ilaç direncine ait bu bilgi genelde
             DNA'n›n 'plasmid' ad› verilen ekstra-kromozomal parças›nda kodlu bulu-
             nur. Bir organizman›n, bakteri ya da kanser hücresi olsun, ilaç ya da radyas-
             yon karfl›s›nda direnç göstermesi ancak bu genetik flifredeki bilgi sayesinde
             gerçekleflebilir. Sonuçta, bakterinin rastgele mutasyonlar sonucu yeni bir
             özellik kazanmas›, ya da önceden hiç olmayan bilgileri içeren bir genetik
             materyal üretmesi söz konusu de¤ildir.
                 Dahas›, mutasyonlarla çok k›sa bir sürede faydal› özelliklerin meydana
             gelmesi zaten evrimin kendi tezine ayk›r›d›r. Çünkü evrimciler, kendileri bi-
             le, mutasyonlarla ancak milyonlarca y›lda faydal› özelliklerin belirdi¤ine
             inanmaktad›rlar.


                 Papa'y› ve Bir ABD Mahkemesi Karar›n› Bilimsel
                 Referans Olarak Gösterme Yan›lg›s›

                 Ruacan'›n, evrimin bilimselli¤ine dair verdi¤i di¤er iki vurucu (!) deli-
             linden birincisi Papa II. Jean Paul'ün evrimi kabul etmesi, ikincisi de bir
             Amerikan mahkemesi karar›d›r. Evrimi bilimsel kabul eden bir zihniyetin
             bu iki kurumu bilimsel referans (!) olarak göstermesini de fazla yad›rgama-
             mak gerekir. Bu, evrimcilerin teorilerini savunmakta içine düfltükleri aczin
             aç›k bir göstergesidir.
                 Bir konunun bilimselli¤inin saptanaca¤› kurum ne papal›k ne de mah-
             kemelerdir. Mahkemeler ancak bir konunun o bölgedeki saptanm›fl hukuk
             kurallar›na, yasalara uygun olup olmad›¤›na karar verirler. Ayn› konuda
   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225