Page 111 - Darwinizm ile İlmi Mücadelenin Önemi

HARUN YAHYA 109

The Lie: Evolution (Bir Yalan: Evrim) isimli kitab›n yazar› Ken
Ham, Darwinizm'in sebep oldu¤u dinsizli¤e dikkat çekerek flöyle
demektedir:

E¤er Allah'› inkar eder ve dini inançlar›n yerine flans ve rast-
lant›larla dolu olan baflka bir inanç koyarsan›z, yanl›fl ve do¤-
ru için bir temel kalmaz. Kurallar, siz nas›l yapmak isterseniz
öyle olur. Mutlakl›k yoktur, tutulmas› gereken prensipler yok-
tur. ‹nsanlar kendi kurallar›n› yazarlar. 35
Burada flu gerçe¤i hat›rlatmak gerekir: Baz› kimseler, insan-
lar›n kendi koyduklar› kurallarla da ahlaki de¤erlerin korunabile-
ce¤ini, toplumsal düzenin sa¤lanabilece¤ini düflünebilirler. An-
cak bu do¤ru bir tespit de¤ildir. Elbette, toplum düzenini sa¤la-
yan kanunlar ve kurallar olmas› flartt›r. Ve bu kurallar, ahlaki de-
¤erlerin muhafaza edilmesinde yard›mc› olurlar. Ancak bu kural-
lara tam anlam›yla uyulmas›, düzenin herkesin raz› ve rahat ola-
ca¤› flekilde korunmas› ancak Allah'a ve ahiret gününe iman›n ge-
tirdi¤i güzel ahlakla mümkündür.
Theodious Dobzhansky de, Darwinizm'in ahlaki dejeneras-
yona zemin haz›rlad›¤›n› kabul eden Darwinistlerden biridir.

Darwinizm'in temeli olan "do¤al seleksiyon" düflüncesinin top-
lumlar›n ahlaki de¤erlerini zay›flatt›¤›n› flöyle ifade eder:
Do¤al Seleksiyon egoizmi, zevk düflkünlü¤ünü, cesaret yerine
korkakl›¤›, sahtekarl›¤› ve istismar› tercih eder. Toplum eti¤i ise
"do¤al" tav›rlar› yasaklar ve bunlar›n aksi olan nezaket, cömert-
lik ve hatta di¤erlerinin, toplumun, milletin ve nihayet tüm in-
sanl›¤›n iyili¤i için kendini feda etmek gibi özellikleri yüceltir. 36
Dobzhansky'nin sözleri çok önemli bir gerçe¤e dikkat çek-
mektedir: Cömertlik, fedakarl›k, vefa, sadakat, yard›mseverlik gi-
bi güzel ahlak özellikleri Darwinist zihniyetin asla kabul etmeye-
ce¤i erdemlerdir. Çünkü Darwinizm bunlar› sözde evrimi gerile-

O

k
a
t
d
A Adnan Oktar r
n
n
a