Page 43 - Giáo lý Hôn Nhân

Thiên Chúa đã yêu thƣơng chúng ta bằng một tình yêu vĩnh viễn không lay
chuyển. Tình yêu vợ chồng đƣợc tham dự vào tình yêu này và đƣợc tình yêu này
hƣớng dẫn và nâng đỡ. Nhờ chung thủy với nhau, vợ chồng trở thành chứng nhân
cho tình yêu trung tín của Thiên Chúa 108[2] .

1.4. Tình yêu mở ngỏ cho sự sống

Truyền sinh vừa là một ân huệ, vừa là một mục tiêu căn bản của hôn nhân, vì
tự bản chất, tình yêu vợ chồng hƣớng tới việc sinh sản con cái. Con cái là hoa quả
của tình yêu vợ chồng, hiện diện ngay trong việc vợ chồng hiến thân cho nhau, chứ
không phải là một cái gì đƣợc thêm vào từ bên ngoài. Vì thế, mọi hành vi ân ái phải
mở ngỏ cho việc truyền sinh. Hội Thánh đã nhắc đi nhắc lại điều này nhiều lần: hành
vi ân ái luôn mang hai giá trị bất khả phân ly: kết hợp và truyền sinh. Đây là điều
chính Thiên Chúa đã muốn và con ngƣời không đƣợc phá bỏ.
Vì đƣợc mời gọi thông truyền sự sống, đôi vợ chồng tham dự vào quyền năng
sáng tạo và tình phụ tử của Thiên Chúa. 109[3] Trong khi thi hành bổn phận truyền sinh
và giáo dục, đôi vợ chồng biết rằng mình cộng tác với tình yêu của Thiên Chúa và trở
thành nhƣ những ngƣời diễn đạt tình yêu của Ngài. Do đó, họ sẽ chu toàn bổn phận
trong tinh thần trách nhiệm của một con ngƣời và một Kitô hữu.
Một khía cạnh đặc biệt của trách nhiệm, đó là điều hòa sinh sản. Khi có lý do
chính đáng, đôi vợ chồng có quyền kéo dài khoảng cách giữa những lần sinh con.
Chính họ phải chứng thực rằng ƣớc muốn đó không do ích kỷ, nhƣng xứng hợp với
lòng quảng đại chính đáng của bậc làm cha làm mẹ có trách nhiệm. Ngoài ra, họ
phải xử sự theo những tiêu chuẩn khách quan của luân lý.
2. Nhiệm vụ vợ chồng

2.1. Nhiệm vụ của người chồng
Trong gia đình, cộng đoàn hiệp thông giữa các ngôi vị, ngƣời nam đƣợc mời gọi
sống sự tự hiến của mình trong vai trò là chồng và là cha.
Qua ngƣời vợ, ngƣời chồng nhìn thấy ý định của Thiên Chúa đƣợc thực hiện:
“Đàn ông ở một mình không tốt, Ta hãy tạo dựng cho nó một nội trợ giống nhƣ nó”
(St 2, 18). Ngƣời chồng sẽ có cùng một tiếng kêu hạnh phúc nhƣ Ađam, ngƣời chồng
đầu tiên: “Bây giờ xƣơng bởi xƣơng tôi và thịt bởi thịt tôi” (St 2, 23).

Tình nghĩa vợ chồng đòi buộc ngƣời chồng phải thực sự tôn trọng phẩm giá của
ngƣời vợ, nhƣ thánh Ambrôxiô đã viết: “Con không phải là chủ của nàng, nhƣng là
chồng nàng; nàng đƣợc trao cho con để làm vợ chứ không phải để làm nô lệ... Hãy đáp
lại những quan tâm nàng đã dành cho con, và hãy biết ơn tình yêu của nàng”
(Exameron V, 7.19).

Đối với vợ, ngƣời chồng phải trở nên ngƣời bạn đời. Hơn thế nữa, ngƣời chồng
còn đƣợc mời gọi trở nên ngƣời bạn đạo bằng cách yêu thƣơng vợ mình một cách tế
nhị và mạnh mẽ nhƣ Đức Kitô đã yêu thƣơng Hội Thánh
Tình yêu đối với ngƣời vợ đã trở thành mẹ và tình yêu đối với con cái là con
đƣờng tự nhiên đƣa ngƣời chồng đến chỗ hiểu biết và thể hiện tƣ cách làm cha của
mình. Chỗ đứng và vai trò của ngƣời cha trong gia đình có một tầm quan trọng không
ai có thể thay thế đƣợc. Sự vắng mặt của ngƣời cha thƣờng gây ra những sự thiếu

108[2] x. GLHT 1646-1648
109[3]
x. Ep 3, 14; Mt 23, 9
Giáo Lý Hôn Nhân Gia Đình / Ủy Ban Giáo Lý HĐGM.VN 43