Page 44 - Giáo lý Hôn Nhân

quân bình về tâm lý và tinh thần, cũng nhƣ nhiều khó khăn đáng kể khác trong
những tƣơng quan gia đình; nhƣng ngƣợc lại, cũng sẽ xảy ra nhƣ thế nếu sự hiện diện
của ngƣời cha lại mang tính cách áp bức và độc đoán.
Khi biểu lộ và sống tình cha của Thiên Chúa, ngƣời chồng đƣợc mời gọi đứng ra
bảo đảm sự phát triển thống nhất của mọi thành phần trong gia đình. Để chu toàn sứ
mạng này, ngƣời chồng cần phải quảng đại lãnh lấy trách nhiệm đối với sự sống
đang đƣợc ngƣời vợ cƣu mang, và cố gắng giáo dục con cái cùng với vợ mình; công
việc ấy sẽ không bao giờ làm chia rẽ gia đình, nhƣng làm cho gia đình đƣợc vững
mạnh trong sự hiệp nhất và ổn định, trở nên một chứng tá về đời sống Kitô hữu
trƣởng thành, để con cái có đƣợc kinh nghiệm sống động về Đức Kitô và về Hội
Thánh một cách hữu hiệu hơn 110[4] .

2.2. Nhiệm vụ của người vợ
Trong gia đình, ngƣời nữ cũng đƣợc mời gọi sống sự tự hiến của mình trong vai
trò là vợ và là mẹ. Trƣớc hết cần khẳng định rằng ngƣời vợ bình đẳng với ngƣời
chồng về phẩm giá cũng nhƣ về trách nhiệm. Sự bình đẳng này đƣợc thể hiện một
cách đặc biệt trong sự hy sinh cho con cái. Một sự trao hiến nhƣ thế chỉ có trong hôn
nhân và gia đình. Điều con ngƣời cảm nghiệm, cũng là điều đƣợc mặc khải đầy đủ
trong Lời Chúa. Thật vậy, lịch sử cứu độ cho thấy phẩm giá của ngƣời phụ nữ luôn
luôn đƣợc đề cao.
Tuy nhiên, cho đến nay không thể phủ nhận rằng có nhiều ngƣời muốn thu hẹp
phạm vi của ngƣời phụ nữ vào vai trò làm vợ và làm mẹ, không để cho họ bƣớc ra
ngoài xã hội, nắm giữ những trọng trách, vốn thƣờng đƣợc coi nhƣ chỉ dành cho nam
giới. Chắc chắn sự bình đẳng về phẩm giá và trách nhiệm giữa ngƣời nam và ngƣời
nữ cho phép ngƣời nữ dấn thân vào các vai trò xã hội. Đàng khác, cũng cần phải
nhìn nhận rằng vai trò làm mẹ và làm nội trợ của ngƣời phụ nữ có giá trị không thua
kém so với những vai trò ngoài xã hội và những nghề nghiệp khác.

Cần vƣợt qua não trạng cho rằng danh dự của phụ nữ là do việc làm ngoài xã
hội hơn là do hoạt động trong gia đình. Nhƣng để đạt đƣợc điều ấy, nam giới cần biết
quý chuộng và thật sự yêu thƣơng ngƣời phụ nữ với tất cả sự tôn trọng phẩm giá cá
nhân của họ, và xã hội cần phải tạo ra và phát triển những điều kiện thích hợp cho
công việc tại gia đình 111[5] .
Tại Cana, bữa tiệc cƣới đƣợc nửa chừng thì hết rƣợu. Tình huống ấy có thể đe
doạ hạnh phúc tƣơng lai của đôi tân hôn. May thay, Đức Kitô có mặt ở đó và theo lời
yêu cầu của Mẹ Maria, Ngài đã can thiệp để biến nƣớc thành rƣợu, thật nhiều và thật
ngon (x. Ga 2,1-12). Câu chuyện thật an ủi: Tình yêu vợ chồng đầy hoan lạc nhƣng
cũng kèm theo biết bao thử thách, với phận ngƣời yếu đuối tình yêu giới hạn ấy thật
mong manh. Thế nhƣng ngay cả khi nó đã cạn, đã thành nhạt nhƣ nƣớc lã, Đức Kitô
vẫn có thể biến nƣớc lã ấy thành rƣợu ngon một cách hết sức dồi dào.
Thật vậy, nhƣ xƣa Thiên Chúa đã đến gặp gỡ Dân Ngài bằng một giao ƣớc yêu
thƣơng và trung thành, thì nay Đấng Cứu Thế, Bạn Trăm Năm của Hội Thánh, cũng
đến với đôi vợ chồng qua bí tích Hôn phối. Ngài còn ở lại với họ để họ mãi mãi trung
thành yêu thƣơng nhau bằng sự tự hiến cho nhau, nhƣ Ngài đã yêu thƣơng Hội
Thánh và nộp mình vì Hội Thánh.

110[4] GĐ 25
111[5]
x. GĐ 22-23
Giáo Lý Hôn Nhân Gia Đình / Ủy Ban Giáo Lý HĐGM.VN 44