Page 148 - Buku SKI XII MA
P. 148
Nusantara yang melakukan berbagai perlawanan terhadap penjajahan VOC, seperti
Sultan Matebe Shah dari Malaka.
Pada tanggal 2 April 1694, mendarat sebuah kapal VOC bernama Voetboeg
dari Sri Lanka, terdapat 49 Tahanan politik yang dipimpin oleh Abidin Tadia
Tjoesoep alias syaikh Yusuf Al-Makassari. Syaikh Yusuf Tajulkhawalti al-
Makassary (w. 1699 M) adalah Muslim Melayu pertama yang datang ke wilayah ini
sebagai tahanan Belanda. Ia lebih dikenal sebagai pendiri Islam di Cape pada tahun
1694 M. Selama diasingkan di Afrika Selatan, Syaikh Yusuf diisolasi di sebuah
kawasan perkebunan Zandvleit, sekitar 40 Km dari cape Town. Namun kolonial
Belanda sia-sia, karena Zeindvleit justru menjadi tempat perlindungan bagi para
budak yang berhasil melarikan diri.
Zandvleit di bawah bimbingan Syaikh Yusuf, Komunitas Muslim pertama
terbentuk di Afrika Selatan. Namun, empat tahun kemudian tanggal 23 Mei 1699,
Syaikh Yusuf meninggal dunia dalam usia 73 Tahun. Jenazahnya dimakamkan di
kota kecil bernama Macassar di pinggiran Cape Town. Sepeninggal Syaikh Yusuf,
seluruh pengikutnya, kecuali dua orang imam dan satu putrinya dipulangkan kembali
ke Nusantara dengan dua kapal De Liefde dan De Spiegel.
Selain Syekh Yusuf, tokoh lain yang berjasa dalam menyebarkan Islam di
Afrika Selatan adalah Tuan Guru dari Ternate yang bernama lengkap Abdullah bin
Qadhi Abdus Salaam. Dia dibawa bersama tiga orang lainnya yang bernama Callie
Abdol Rauf, Badroedin, dan Noro Iman. Mereka ditawan di Robben Island dengan
kesalahan sebagai Bandietten Rollen, yaitu orang yang dianggap berkonspirasi
dengan Inggris untuk merongrong VOC. Abdullah bin Kadi dibebaskan pada tahun
1792, setelah dua belas tahun di penjara. Dia kemudian bermukim di Dorp Street, di
kawasan yang kini dikenal sebagai Bo-Kaap, Dekat pemakaman Tana Baru.
Qadhi Abdussalam (w. 1807) berhasil meletakkan pondasi masjid pertama di
wilayah Cape Town tahun 1789 M. Peningkatan tajam jumlah Muslim antara 1804
dan 1834 M, Muslim mencapai sepertiga jumlah total penduduk Cape. Hal
mendukung peningkatan tersebut adalah perpindahan agama, perkawinan, instituisi-
instituisi perbudakan, adopsi, dan pendidikan.
Banyak Muslim berafiliasi sufi yang menjadi budaya Islam Cape, seperti
tarekat Qadariyah yang pemimpinannya diyakini memiliki ‘lingkaran suci karomah’.
Terdapat sufi-sufi keturunan India, misalnya Ghulam Muhammad Habibi (‘Sufi
Sahib’, w.1910 M) yang telah memberi kontribusi sosial budaya yang sangat
136 SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS XII
