Page 82 - Buku SKI XI MA
P. 82

PRA WACANA

                      Perkembangan peradaban dalam bidang seni, gaya arsitektur bangunan-bangunan dari

                era Daulah Syafawi sangat menonjol, misalnya Masjid Shah, Masjid Syekh Lutfallah, dan
                Jembatan Khaju yang dibangun pada masa Khalifah Syah Abbas I menjadi barometer utama

                perkembangan seni bangunan dan arsiterktur. Unsur lainnya seperti kerajinan tangan, karpet,
                permadani,  pakaian,  keramik,  tenunan,  tembikar,  dan  seni  lukis.  Seni  lukis  mulai  dirintis

                pada masa Syah Tahmasb.

                      Warisan monumental dari masa kejayaan Daulah Syafawi di Isfahan bisa disaksikan
                di Maidan Imam, sebuah kompleks seluas 500 x 160 meter persegi. Maidan Imam menjadi

                simbol utama pemerintahan Daulah Syafawi. Hingga kini kompleks Maidan Imam menjadi
                tujuan wisata utama para pelancong dunia.

                      Lapangan  megah  dan  luas  tersebut  dikelilingi  tembok  memanjang  pada  keempat
                sisinya.  Pada  masing-masing  sisi  terdapat  bangunan  peninggalan  Daulah  Syafawi,  yakni

                Masjid Shah di sisi selatan, Masjid Syekh Lutfallah di timur, Istana Ali Qapu di barat, dan

                pintu masuk utama kompleks yang terkenal dengan sebutan Bazaar di bagian utara.
                      Masjid  Shah  mulai  dibangun  pada  1611  M  itu  terletak  di  sisi  selatan  kompleks

                Maidan Imam. Keberadaan bangunan masjid ini dijadikan sebagai simbol penguasa Daulah

                Syafawi. Masjid ini kemudian disebut Masjid Shah, yaitu sebutan untuk penguasa monarki di
                Persia.  Pembangunan  masjid  ini  berlangsung  hingga  masa  Syah  Safi  (1629-1642  M),

                pengganti  Syah  Abbas  I,  belum  selesai.  Bagian  kubah  masjid  baru  selesai  dibangun  pada
                1638 M.

                      Dari  segi  tata  letak  masjid  pada  masa  Daulah  Syafawi,  terlihat  perbedaan  cukup
                prinsip  dibanding  dengan  masjid-masjid  kerajaan  di  negeri-negeri  muslim  pada  masa  itu

                yang kebanyakan menyatu dengan istana khalifah. Kemegahan masjid-masjid pada masa lalu

                merupakan simbol dari kekuasaan dan kebesaran para penguasa muslim terdahulu.
                      SETELAH  ANDA  MEMBACA  AYAT  AL-QUR`AN  DAN  PRA  WACANA,

                BUATLAH  BEBERAPA  KOMENTAR  ATAU  PERNYATAAN  YANG  RELEVAN
                DENGAN TEKS :

               1.  ......................................................................................................................................
               2.  ......................................................................................................................................

               3.  ......................................................................................................................................

               4.  ......................................................................................................................................
               5.  ......................................................................................................................................








               68 SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS XI
   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87