Page 240 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021
P. 240

‫العـدد ‪30‬‬                           ‫‪238‬‬

‫يونيو ‪٢٠٢1‬‬

    ‫ترجمة الكتابات الهيروغليفية‬       ‫‏ويرج ‏ع‏لأوائ ‏ل‏القر ‏ن‏العشري ‏ن‏‪.‬‬
    ‫جاءنا معناها الرومانسي عبر‬        ‫في فترة لاحقة‪ ،‬أضيف للمسجد‬
 ‫ركام السنين مثل أنشودة قديمة‬       ‫مئذنة أخرى؛ لا يعتبرها الأثريون‬
 ‫سمعناها في طفولتنا ثم نسيناها‪:‬‬      ‫شاذة عن الشكل الجمالي للمبنى‪،‬‬
  ‫«بيت آمون الذي وسط الفرح»!‬           ‫حيث روعى في تكوينها الطابع‬
‫هذه الكتابة المصرية القديمة ُتشير‬      ‫المعماري للمكان‪ .‬وهكذا أصبح‬
   ‫بصدق إلى المكان الذي ُعبد فيه‬
  ‫الإله بثلاث عقائد مختلفة؛ فكان‬        ‫للمسجد مئذنتين؛ القديمة إلى‬
  ‫معبد فرعوني لعبادة الإله آمون‬       ‫اليمين والجديدة إلى اليسار‪ .‬أما‬
‫ثم دير روماني لعبادة إله المسيح؛‬     ‫ُقبة المسجد التي تغطي الضريح‪،‬‬
 ‫وتحول اليوم إلى مسجد إسلامي‬        ‫فهي مكونة من قاعدة غير منتظمة‬

                   ‫ُيعبد فيه الله!‬      ‫الأبعاد‪ ،‬تتدرج حتى تصل إلى‬
                                       ‫الشكل الدائري للقبة‪ .‬و ُتع ُّد من‬
   ‫ضريح راهبة داخل‬
         ‫مسجد!‬                              ‫الآثار الإسلامية الفريدة‪.‬‬

   ‫بعد دخول المسيحية إلى مصر؛‬         ‫بيت آمون الذي وسط‬
      ‫سكن الرهبان بعض المعابد‬                 ‫الفرح‬

  ‫الفرعونية القديمة التي كانت قد‬     ‫في أعقاب تعرض المسجد لحريق‬
   ‫تحولت إلى خرائب مهجورة في‬           ‫في يونيو ‪2007‬م؛ بدأت عملية‬
  ‫العصر الفرعوني ثم الروماني‪.‬‬          ‫ترميم كشفت عن وجود أعمدة‬
‫وقاموا بتحويلها الى كنائس‪ .‬حدث‬             ‫أثرية من الطراز الفرعوني‬
  ‫ذلك في معبد دندور بالنوبة على‬          ‫كانت مطمورة داخل جدران‬
  ‫الضفة الغربية لنهر النيل‪ ،‬الذي‬          ‫المسجد؛ فعند إزالة الطبقات‬
                                      ‫الجيرية ظهرت كتابات بخطوط‬
       ‫يقع على بعد حوالي ‪ 80‬كم‬           ‫هيروغليفية ترجع إلى عصر‬
          ‫إلى الجنوب من أسوان‬
                        ‫وأصبح‬        ‫رمسيس الثاني‪ .‬وبرز نقش كبير‬
                                        ‫ُيشير إلى أن معبد الأقصر هو‬
          ‫بقايا كنيسة‬                 ‫المعبد الذي ُعبد فيه الإله آمون‪.‬‬
       ‫تعود إلى القرن‬                    ‫حيث ظهر فيه الملك رمسيس‬
                                            ‫الثاني وهو يقدم القرابين‬
         ‫الخامس تقع‬                          ‫للمعبود آمون رع‪ .‬وبعد‬
          ‫أسفل مسجد‬
          ‫أبي الحجاج‬
           ‫من الناحية‬

              ‫الغربية‬
   235   236   237   238   239   240   241   242   243   244   245