Page 241 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021

‫‪239‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫آثار‬

‫الأسلوب الفني الأشهر فى العصر‬ ‫كنيسة مسيحية في القرن‬
‫الروماني‪.‬‬ ‫السادس الميلادي؛ وكذلك معبد‬
‫بيت الوالي الذي شيده رعمسيس‬
‫أيقونة التراكم الحضاري‬
‫على أرض مصر‬ ‫الكبير واستخدم في العصر‬
‫المسيحي النوبي ككنيسة‪ .‬ومعبد‬
‫كن ُت أسير مع فوج من السائحين‬
‫في فناء معبد الأقصر عندما برز‬ ‫حتشبسوت الذي تحول لدار‬
‫أمام عيني فجأة منظر المسجد‬ ‫للعبادة المسيحية‪ ،‬ولا يزال حتى‬
‫بمآذنه وزخارفه ورسومه‬
‫الإسلامية؛ لكن القيمة الحضارية‬ ‫الآن ُيطلق عليه اسم «الدير‬
‫لهذا المسجد تتجاوز أعتاب‬ ‫البحري»‪ .‬وهذا ُيفسر نقوش‬
‫الدهشة البصرية الأولى بمراحل‪..‬‬ ‫الصلبان على حجارة معبد جزيرة‬
‫فما يميز هذا المسجد أنه يقف‬
‫شاه ًدا على التقاء وامتزاج ثلاث‬ ‫فيلة‪.‬‬
‫حضارات إنسانية كبرى على‬ ‫معبد الأقصر أي ًضا نال نصيبه‬
‫أرض مصر‪ .‬هنا تمت عبادة‬ ‫من التغيير‪ ،‬فقد أُقيم دي ٌر رومان ٌّي‬
‫الإله بمختلف العقائد‪ ..‬في تناغم‬ ‫في الفناء الشمالي الشرقي لمعبد‬
‫وتمازج زماني ومكاني عجيب‬ ‫الأقصر؛ وتحولت القاعة الكبيرة‬
‫يربط هذا المسجد بين مصر‬ ‫فيه إلى كنيسة قبطية لا تزال ُترى‬
‫الفرعونية والقبطية والإسلامية‪.‬‬
‫هنا تتماهى مصر الفرعونية‬ ‫في‏مسج‏د أبي الحجاج بعض‬
‫والمسيحية والإسلامية‪ ..‬ويلتقي‬ ‫الإشارات الدالة عليها‪ ،‬تعود‬
‫الهلال والصليب ومفتاح الحياة‬ ‫بقايا الكنيسة إلى القرن الخامس‪،‬‬
‫وتشمل العدي‏د‏من‏‏القطع‏‏الأثري‏ة‬
‫من‏أحجا‏ر‏الجراني ‏ت‏والمرمر‏؛‬
‫‏وتحتوي على رسومات‏‏ونقو ‏ش‬
‫لأيقونا ‏ت‏مهملة‏ وتيجان نقشت‬

‫بالأسلوب الكورنثي‪ ،‬وهو‬

‫تبدأ‏ المئذنة ‏بقاعد ‏ة‬
‫‏مربع ‏ة ‏ثم‏ ‏بد ‏ن‬
‫‏أسطوان ‏ي ‏يلي ‏ه‬

‫‏القم ‏ة ‏التي‏ ‏تأخ ‏ذ‬
‫‏الشك ‏ل ‏النصف‏‬

‫‏كرو ‏ي‪..‬‬