Page 174 - FIKIH_MA_KELAS X_KSKK_2020

b) Ashiil, yaitu orang yang hutang atau orang yang ditanggung akan

kewajibannya.
c) Makful Lahu, yaitu orang yang menghutangkannya.

d) Makful Bihi, yaitu orang atau barang atau pekerjaan yang wajib dipenuhi
oleh orang yang ihwalnya ditanggung (makful ‘anhu).

Adapun Syarat kafalah adalah sebagai berikut:
a) Syarat kafil adalah baligh, berakal, orang yang diperbolehkan

menggunakan hartanya secara hukum, tidak dipaksa (rela dengan kafalah).

b) Ashil tidak disyaratkan baligh, berakal, kehadiran dan kerelaannya, tetapi
siapa saja dapat ditanggung (dijamin oleh kafil).

c) Makful Lahu disyaratkan dikenal oleh kafil (orang yang menjamin).

d) Makful Bihi disyaratkan diketahui jenis, jumlah, kadar atau pekerjaan atau
segala sesuatu yang menjadi hal yang ditanggung/dijamin.

Menurut Madzhab Hanafi dan sebagian pengikut Madzhab Hambali
bahwa kafalah boleh bersifat tanjiz, ta’liq dan boleh juga tauqit. Namun

madzhab Syafi’i tidak membolehkan adanya kafalah ta’liq. Kafalah tanjiz
adalah menanggung sesuatu yang dijelaskan keadaannya, seperti ucapan si

kafil: “Aku menjamin si anu sekarang”,.

Kafalah ta’liq adalah kafalah atau menjamin seseorang yang dikaitkan
dengan sesuatu keadaan bila terjadi. Misal perkataan si kafil :”Aku akan men-

jamin hutang hutangmu bila hari ini tidak turun hujan”. “Maksudnya bila hu-
jan tidak turun aku jadi menjamin hutang-hutangmu, namun bila turun aku tid-

ak jadi menjamin”.
Sedangkan kafalah tauqit adalah kafalah untuk menjamin terhadap

sesuatu tanggungan yang dikuatkan oleh suatu keadaan tertentu atau

dipastikan dengan sungguh-sungguh bahwa dia betul-betul akan menjamin
dari suatu tanggungan itu.

4. Macam-macam Kafalah
Kafalah terbagi menjadi dua macam, yaitu kafalah jiwa dan kafalah harta. Kafa-

lah jiwa dikenal pula dengan sebutan dhammul wajhi (tanggungan muka), yaitu adanya
kewajiban bagi penanggung untuk menghadirkan orang yang ditanggung kepada yang ia

janjikan tanggungan (makful lahu).

162 BUKU FIKIH X MA