Page 47 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 47
Pg: 47 - 2-Back 21-11-21
מפולין לפלשתינה 47
קטנות שהתקשיתי לקרוא .חתני היקר ר׳ שמחה רפופורט ,השם יקום
דמו ,שנמצא בחדר השני ,עזר לי לפענח את מה שהיה כתוב בפתק
הזעיר בלשון הקודש ,בערך כך :׳המוכ״ז איש מהימן .הוא שליחנו,
ויעשה הכל לארגן את הנסיעה .אפשר לדבר עמו על הכל׳ .על הפתק
היו חתומים :הרב [מנחם] מנדל כשר ,מרדכי גולדמן (שעמד בראש
׳אוצר הספרים׳ בניו יורק) ור׳ בנימין זאב הנדלס (שהיה מאנשי
אגודת ישראל בוורשה ומידידי בעלי) 135.חתני לקח את הפתק הסודי,
כדי להעבירו לבעלי במקום־הסתר שלו .בעלי יעץ לו לחתני,
שילך עם השליח מאמריקה אל ר׳ משה מארק ,שיש לו
קשר הדוק עם מנהל הסניף הוורשאי של חברת הספנות
האיטלקית [ ]...סטיפן פורייסקי .כך נמשך לעניין
ההצלה ר׳ משה מארק והפעולה החלה136.
כמו פראגר טענה גם הרבנית לוין כי להבדיל מגורמים מפוקפקים שהציעו
רישיונות יציאה תמורת סכומי כסף גבוהים ,מנהל חברת הספנות היה ׳גוי
אציל׳ שעסק בעניין ׳שלא על מנת לקבל פרס׳ .היא סיפרה כי ביקרה במשרדו
עשרות פעמים וזכתה ליחס אדיב ,וכך נהגו גם הפקידים במשרדו שראו כי
מנהלם ׳מגלה יחס אישי אוהד לכל עניין הנסיעה של ה״צדיק״׳ .השליח המיוחד
של הוועד האמריקני ,ולרי ,הגיע לוורשה שלוש פעמים ,טענה לוין.
בפעם השניה כבר ידעתי ברורות ,שמשרד החוץ האיטלקי ברומא אישר
עשר ויזות עבור קבוצת הצדיק מגור ומלוויו .ויזות אלו היו אישיות.
לעומת זאת מי שהיתה בידו ויזה איטלקית בשם תושב ארץ־ישראל
או שהובטח למענו ׳סרטיפיקאט׳ (רשיון עליה) לארץ־ישראל מטעם
הסוכנות היהודית ,קיבל ׳ויזה משפחתית׳ ,שכללה את אשתו ואת
ילדיו עד גיל 18שנה .אצלנו היו שתי ׳ויזות משפחתיות׳ כאלו .לאחי
שליט״א הנוהג כיום בכתר האדמו״ר מגור ,היתה זכות־כניסה לארץ־
ישראל ,בהיותו תושב שם ,ולשהותו בפולין היה אופי ארעי [ ]....גם
בעלי ,אשר הנהלת הסוכנות היהודית בירושלים אישרה עבורו באופן
135פתקה זו לא הגיעה כנראה לידיו של פראגר שכתב בספרו כי ׳שום תעודה ביד לא הביא
אתו השליח מאת הועד האמריקאי .הוא הסביר זאת מתוך הקפדה יתירה לזהירות
וסודיות׳ .ראו :יחזקאלי ,נס ההצלה של הרבי מגור ,עמ׳ .43
136כותרת הריאיון משנות השבעים הייתה ׳חיי המחתרת של האדמו״ר הזקן מגור
בווארשה הכבושה ואיך נתארגנה היציאה וכל הרפתקאות הדרך׳ .הוא נערך לפרסום
בבית יעקב ,אך לא נדפס .מצוי בגנזך קידוש השם .ההדגשה שלי.
