Page 50 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 50
Pg: 50 - 2-Back 21-11-21
50בתוך מערבולת הימים
המקורבים ביותר לחצר האדמו״ר אשר ידעו נכונה את מצב הבריאות
המסוכן מאוד של הרבי – אלה שמחתם היתה שלימה ,ותשוקתם
האחרונה היתה לזכות לכל הפחות ולראות את פני צדיק הדור בטרם
יפרד מתוך ורשה הדוויה145.
במקום אחר הדגיש פראגר כי לולא מצבו הקשה של הרבי ,לא היה הלה מסכים
לצאת את ורשה .כך ,לדבריו ,שמע מפי הרבי עצמו בשעה שהוטלה עליו
השליחות לבשר לו על המגעים להצלתו:
היססו בני־ביתו ומקרוביו של האדמו״ר להודיע לו על כך ,היות שהיה
ברור להם ,שהאדמו״ר יסרב לחלוטין לעזוב את אדמת הדווי ,ועל כן,
בהתייעצות פנימית של נאמני בית האדמו״ר הוחלט ,איפוא ,להטיל
שליחות זו עלי [ ]...את הידיעה שהבאתי התאמצתי לתמצת במילים
קצרות .אמרתי :הגיע שליח מיוחד מאמריקה ,גוי איטלקי ,ורוצה
להתחיל בהכנות לצאת מפולין .והוספתי מצדי ,שאני ממלא תפקיד
חשוב במשרד הג׳וינט ,ומנהלי הג׳וינט הבטיחו לי לעזור בכל המובנים
בארגון הנסיעה [ ]...השיב לי :׳השם יתברך יעזור ,ויוטב לי – כי אז
אינני רוצה לנסוע׳146.
אפשר לראות בהדגשת הקושי של הרבי לעזוב את חסידיו ,ובמצב בריאותו
אשר אילץ אותו לעשות כן ,גם ניסיון של פראגר להתמודד עם הביקורת על
נטישת הרבנים את קהילתם.
אסתר פרבשטיין טוענת כי מערכת הקשרים המיוחדת בין הרבי לחסידיו
השפיעה על היחס לאדמו״רים בימי השואה .׳פרחי החסידים ינקו את ההערצה
לרבי מגיל רך׳ ו׳בשנות העשרים והשלושים ,ראו רוב חסידי ה״חצרות״
הגדולות את רבם פעם בשנה ,בימים הנוראים ,ורוב הצעירים בקושי ראו אותו
פנים אל פנים ,אך קיומה של דמות דיוקנו בתפיסת עולמם ובדמיונם – היה
בה כדי לרומם את רוחם ולהקרין עליהם מהליכותיו .לתחושה זו היו השלכות
גם בימי השואה ,כאשר עצם קיומו בחיים העניק לחסידיו חיזוק ועידוד׳147.
לכך נוספה התפיסה ההלכתית של ׳קדימות בהצלה׳ 148.אלה ,לצד הרדיפה
1 45יחזקאלי ,נס ההצלה של הרבי מגור ,עמ׳ .85-84
1 46משה פראגר ,׳האמת על הנס הכביר של הצלת מאורי התורה׳ ,בית יעקב220-219 ,
(אדר-ניסן תשל״ח) ,עמ׳ .5-4
147פרבשטיין ,בסתר רעם ,עמ׳ .60-58
148המקור העיקרי לסוגיה זו הוא ברייתא במסכת הוריות ,דף יג עמ׳ א .לדיון בנושא
׳קדימות בהצלה׳ בתקופת השואה ,ראו :פרבשטיין ,שם ,עמ׳ .190-177
