Page 35 - MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.1A
P. 35
Pg: 35 - 2-Back 22-03-27
•כשהביא הקב"ה את חוה לאדם ,דאג ליופייה וקלע את
שערה1.
•יחד עם המן שירד לישראל במדבר ,ירדו תכשיטי נשים2,
והיו בנות ישראל מתקשטות ומשמחות את בעליהן כל
ארבעים שנה במדבר3.
•מתקנות עזרא הסופר ש"יהו רוכלין מחזרין בעיירות
ומוכרים תכשיטי נשים ,כדי שלא יתגנו על בעליהם"4.
שורשיה של נטיית הנשים להתקשט וליפות את עצמן ניזונים
מחוש היופי המיוחד שטבע הקב"ה באישה ,שבאמצעותו תוכל
ליפות ולהדר את ביתה ואת סביבתה .רגש היופי משלים את
המוסר ,את החוכמה ויראת ה'5.
מעשיּות
כפי שהוסבר לעיל על תכונת הבינה ,לאישה יש יכולת מיוחדת
לתרגם אידיאלים לחיי המעשה.
במזמור "אשת חיל" 6אנו פוגשים את האישה הישראלית -חרוצה
ועמלה ,דואגת לאנשי ביתה ועושה חסד מחוץ לביתה .כך עשו
1ברכות סא א ,ד"ה "ויבן ה' אלקים את הצלע".
2יומא עה א.
3מדרש שיר השירים ד כט.
4בבא קמא פב ב.
5על הכתוב "כה תאמר לבית יעקב" אומר הרב צבי ישראל טאו" :אין די
בידיעת המוסר -יש לטעום גם את הוד המוסר ,את היופי שבו; אין די
בהכרת החכמה -יש לחוש את הדרת החכמה; ואין די ביראת ה' -יש
להרגיש את הנועם שבה" .מתוך החיבור כה תאמר לבית יעקב ,עמוד 35
(הוצאת "שירת ישראל").
6משלי לא.
31
