Page 155 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 155
חלשיו תשרפ Pg: 155 - 5-Back 22-04-14
אי תשלום נדר ,אי קיום הבטחה ,אי עמידה במילה – אלו דברים חמורים
מאוד גם מבחינה הלכתית ,אבל בעיקר מבחינה אנושית ,מוסרית
וחברתית .איך אפשר לקיים חברה תקינה בלי אמון בסיסי? איך אפשר
לקיים חברה ויחסים בין-אישיים כאשר למילים אין ערך? פשוט אי
אפשר!
לאחר שיעקב משלם את נדרו מגיע הפסוק הבא:
" ַו ֵ ּי ָרא ֱא-לֹהים ֶאלַ -י ֲע ֹקב ע ֹודּ ְ ,ב ֹבא ֹו ִמ ּ ַפ ַ ּדן ֲא ָרם; ַו ְי ָב ֶר ְך ,אֹת ֹו.
ַו ּיֹא ֶמר-ל ֹו ֱא-לֹהיםִ ׁ ,ש ְמ ָך ַי ֲע ֹקב :לֹאִ -י ָּק ֵרא ׁ ִש ְמ ָך ע ֹוד ַי ֲע ֹקבִּ ,כי ִאם-
ִי ְשׂ ָר ֵאל ִי ְה ֶיה ׁ ְש ֶמ ָךַ ,ו ִ ּי ְק ָרא ֶאתְ ׁ -שמ ֹוִ ,י ְשׂ ָר ֵאל" (בראשית לה ,ט–י).
בעל ספר "בכור שור" ,רבי יוסף בכור שור ,מסביר במעט מילים אך
בעומק גדול את המילים "ויברך אותו" – "לאחר ששילם נדרו" (שם).
אדם שמשלם את נדרו ,שעומד במילתו ,שעומד בהתחייבויות – ראוי
להיות מבורך על ידי הקב"ה ואין ספק שגם החברה תברך אותו ותעריך
אותו כאדם העומד במילתו ובדבריו .אדם כזה ,אדם שמשלם את חובו
ואת נדרו ,ראוי כעת ששמו בישראל יהיה ישר-אל .אדם ישר כזה מקיים
את החברה ואת העולם.
איך עומדים בהבטחות
חז"ל נותנים לנו עצה שיכולה לעזור לנו לא להיכנס למצבים האלו:
"'ויאמר א-להים אל יעקב קום עלה בית אל' … -אמר ר' אבא
בר כהנא :אם חשבת בלבך דבר מצוה לעשות ולא עשית ,נוח לך
ליתן זמם על פיך ולא לפסוק .אמר ר' יודן :מה ידך סמוכה לפיך,
כן יהיה נדרך סמוך לפיך .רבותינו אומרים :מה ידך קודם לפיך,
כן יהיה נדרך קודם לפיך .תדע לך שכן ,שהרי אבינו יעקב ע"י
שאיחר נדרו נתבקרה פנקסו ,שנאמר' :ויאמר א-להים אל יעקב
קום עלה בית אל ושב שם ועשה שם מזבח'" (בראשית רבה
פא ,ב).
"נוח לך ליתן זמם על פיך ולא לפסוק" ,איזו עוצמה של חז"ל.
155
