Page 185 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali

‫‪Pg: 185 - 6-Front 22-04-14‬‬

‫על פי המדרש‪ ,‬יעקב ויוסף לומדים ביחד את פרשת 'עגלה ערופה'‪82‬‬
‫ועוצרים בפרשה זו עם יציאת יוסף לשכם‪ .‬בפרשת עגלה ערופה מנהיגי‬
‫היישוב הם אלו הנוטלים אחריות קולקטיבית על רצח שנעשה בקרבתם‪.‬‬
‫יעקב ויוסף ניגשים למהלך של מציאת האחים והשאלה לשלומם בזהירות‬
‫המתבקשת‪ ,‬כאשר ברור להם שייתכן וזה יוביל למהלך גדול יותר – הם‬
‫לוקחים אחריות‪ .‬הם לא נרתעים מזה והם פועלים על פי המציאות שבה‬

‫הם חיים‪ ,‬על פי הבנתם ובהתאם לתפיסת עולמם‪.‬‬

‫יש מי שמנווט את העולם‪ .‬נרצה או לא‪ ,‬המהלך שאותו מבקש הקב"ה‬
‫להוביל יתרחש בדרך כזו או אחרת‪ .‬התפקיד שלנו הוא ליטול חלק‬
‫במהלכים האלו‪ ,‬להשתמש בכל הכלים העומדים לרשותנו ולנצל אותם‬
‫בצורה הטובה ביותר שיש לטובת המהלך‪ .‬לפעמים נדע להכיר בתהליך‬

‫רק אחרי עשרים ושתיים שנה‪ ,‬ולפעמים גם את זה לא נשיג‪.‬‬

‫בני ישראל לא ירדו למצרים בגלל מכירת יוסף מצרימה‪ ,‬אלא בדיוק‬
‫להפך – מכירת יוסף מצרימה היא הדרך שבה בחר הקב"ה להוריד את‬

‫ישראל למצרים ולקיים את דבריו לאברהם‪.‬‬

‫יש רגעים או מהלכים בחיים שבהם אדם צריך פשוט להגיד "הנני"‪ .‬על‬
‫אף הסכנות‪ ,‬על אף החששות‪ ,‬על אף הדרך הארוכה מחברון לשכם‪ ,‬על‬
‫אף המורכבות – "הנני"‪ .‬אם אני מבין שאני בתוך מהלך שהוא גדול ממני‪,‬‬
‫שאני חלק ממהלך אלוקי‪ ,‬אזי אני רוצה להיות חלק ממנו ואז אני קודם‬

‫כול צריך להתבטל ולעשות מה שצריך‪.‬‬

‫ בשיו תשפר‬ ‫ֶע ְג ָלה ֲער ּו ָפה – היא פרשיה ומצווה מן התורה‪ .‬במצב שבו מוצאים חלל מת בקרבתה‬ ‫‪8 2‬‬
‫של עיר ולא ברור מי הרג אותו‪ ,‬על זקני העיר לערוך טקס של כפרה ווידוא שבו‬
‫לוקחים עגלה לנחל איתן ועורפים את ראשה‪ ,‬במעמד זקני העיר הקרובה ביותר‬
‫למקום הימצאו של ההרוג‪ .‬במעמד זה סומכים הזקנים של אותה העיר את ידיהם‬

‫על העגלה בפני הכהנים‪ ,‬תוך הצהרה על חפותם‪.‬‬

‫‪185‬‬