Page 189 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 189
Pg: 189 - 6-Front 22-04-14
ְִלמ ִ ֶּממיִּני ַ,ה ִּ ֹחכ ֶיתַ ֶ -מעתל ְ-ו ֵַּכהןּ ְפ ִלֹתיא ִל-יְנ ַםת ְ ִּותַהי ַָּהמֶּ ,ט ְלהׁ ֵ,ש ָָלה ֵהא ֶ ּלְב ִהנ.י;ַו ַ ּיְו ֵּכלֹרא ְיָ -יה ַּו ָסדףה,עַוֹו ּיֹדאֶ ,מְל ַרד ְָצע ְ ָּדת ָקהה"
(בראשית לח ,א–כו).
אני לא יודע אם אנחנו מבינים את הסיטואציה ואת גודל הדרמה .תמר
מובלת לשרפה ,כל האנשים מתכנסים בכיכר העיר לראות את העונש
שנגזר עליה בידי יהודה .יהודה ,אשר על פי המדרש הקודם ,על פי הפניה
של הסובבים אליו לדון במקרה של תמר כלתו ועל פי ההחלטיות שבה
הוא פוסק "הוציאוה ותישרף" ,כנראה היה מחשובי הדור וממנהיגיו ,גוזר
על כלתו הוצאה להורג בגין זנות ,והוא עוד לא מבין שהוא מקור הסיפור.
תמר בגדולתה לא מגלה דבר ,אלא רק שולחת ליהודה רמזים שרק הוא
יכול להבין .בפני יהודה עומדות כעת שתי אפשרויות :להודות באמת
ולהציל את תמר ,או לכסות על האמת ולהציל את עצמו מפני בושה
ציבורית גדולה.
יהודה יכול במילה אחת לקבל החלטה שתסיים את הסיפור ,והוא יצא
נקי מבחינה ציבורית ,תמר תעלה על המוקד והוא ימשיך לביתו .יהודה
בוחר ליטול אחריות מלאה על מעשיו ,לצעוק את האמת קבל עם ועולם,
ובשתי מילים בלבד ללמד את ישראל מהי דרך האמת ,מהי קבלת אחריות
וכיצד מאירים את העולםָ " :צ ְד ָקה ִמ ֶּמ ִּני" .מה המשמעות של צמד המילים
העוצמתיות האלו?
ואני החוטא
רש"י הקדוש ( ,1040-1105צרפת) מלמד אותנו שצמד מילים זה מורכב
משני מאמרים שונים ,ומשתי הודאות שונות של יהודה:
ִ ּבק ְֹוד ָלב ֶ ְור ָיאָ ְהמָ.ר'המ ִממ ֶּנימ'ִּני ִ ּהויֵמאִא ִּ ְתמי ֻ ָעי ֶ ְּבצֶרא ּותַ .ה ְְוַּד ָרב ִּב ֹרוי ֵתםי,נ ּו ְל ִזפי" ׁל ֶש ָ ָּדהְ ְיר ָׁתש ּוה "'צדקה' –
ׁ ֶש ָ ּי ְצ ָאה ַבת
ְצנ ּו ָעה ְ ּב ֵבית ָח ִמי ָהּ ָ ,ג ַז ְר ִּתי ׁ ֶש ֵ ּי ְצא ּו ִמ ֶּמ ָּנה ְמ ָל ִכיםּ ,ו ִמ ּׁ ֵש ֶבט ְיה ּו ָדה
בשיו תשפר ָ ּג ַז ְר ִּתי ְל ַה ֲע ִמיד ְמ ָל ִכים ְ ּב ִי ְשׂ ָר ֵאל" (רש"י ,בראשית לח ,כו).
יהודה מודה שתמר צודקת ולא מחויבת שרפה (" ָצ ְד ָקה") ,וכאן הוא יכול
189
