Page 191 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 191
בשיו תשפר Pg: 191 - 6-Back 22-04-14
שהיתה הכונה בו לכבודי ולהשיג ערבוני שהוא תכלית נפסד
וגרוע ,כאמרם חז''ל גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה"
(ספורנו ,בראשית לח ,כו).
יהודה עשה מעשה גדול ,והמדרש מלמד אותנו שבזכות מעשה זה זכה
יהודה להנהגה נצחית של עם ישראל .ממעשה זה נולדו זרח ופרץ ,ומהם
יצאה שושלת המלוכה של דוד המלך ומשיח ה' .אבל שימו לב ,המדרש
מלמד אותנו עוד פרט חשוב :כולם היו עדים למעשה ,וכולם היו מוכנים
להצדיק את יהודה ,שלא לומר לחפות על מעשיו .הוא עצמו בחר אחרת,
ולכן הוא הראוי להנהגת עם ישראל:
"ולמה נתן הקב"ה כתר ליהודה? והלא לא לבדו הוא גיבור מכל
אחיו ,והלא שמעון ולוי גיבורים היו ,והאחרים? אלא שדן דין אמת
לתמר ,לכן נעשה דיין לעולם .משל לדיין שבא דין של יתומה
לפניו וזיכה אותה ,כך יהודה בא דין תמר לפניו שתישרף והוא
זיכה אותה מפני שמצא לה זכות .כיצד? היו יצחק ויעקב יושבים
שם וכל אחיו והיו ְמ ַח ּ ִפים אותו .הכיר יהודה למקום ואמר אמיתת
הדבר ואמר 'צדקה ממני' ,ועשאו הקב"ה נשיא" (שמות רבה ל).
הכרת האמת ,היא המביאה קרן אורה .הפעולה ,כאשר אתה מאמין
בדרכך ,מאמין במעשה ועושה אותו – היא המביאה גאולה .הודאה באמת
היא מעשה גבורה אמיץ ,ולא חולשה ,גם במחיר של תשלום מחיר ציבורי,
אישי ומשפחתי .הודאה על האמת מביאה הרבה אור לעולם ,ומסלקת
ומונעת מעשים אפלים וחושך גדול .שנזכה להאיר בדרכנו ,ושהקב"ה ייתן
לנו אומץ להודות בטעויותינו ולקחת עליהם אחריות.
רק כך נצמח.
191
