Page 196 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 196
Pg: 196 - 7-Front 22-04-14 פרשיות מהחיים
יהודה כבר הוכיח שגם כאשר זה פוגע בו אישית ומבייש אותו – הערבות
שלו חזקה מהכול .אם היה צריך לדרג את מידת הערבות של יהודה
בעולם הפיננסי היא לבטח הייתה מדורגת בטריפל 85.Aהערבות של
יהודה מביאה אותו לעשות כל מה שנדרש בכדי לעמוד בהתחייבותו ,גם
אם הוא נאלץ באופן פומבי להודות "צדקה ממני" ולפגוע בעצמו .הערבות
של יהודה פעלה בעבר ואין שום סיבה שהיא לא תפעל בעתיד .גם יעקב
מבין זאת ,ומסכים.
דבר בעיתו מה טוב
מעבר לכך ,יש עוד סיבה להיענותו של יעקב ליהודה והיא נעוצה בתכונה
אחרת של יהודה .כפי שנראה מייד במדרש ,לאורך כל דרכו יודע יהודה
מתי לשתוק ומתי להגיב ,יהודה יודע מהו התזמון הנכון לכל תגובה:
"מי הוא זה ש ִד ֵ ּבר בעיתו? זה יהודה .אתה מוצא בשלושה מקומות
נשמע יהודה על שדבר דבר בעיתו .כשאמרו אחיו' :לכו ונהרגהו'
– השיבן ראובן' :אל תשפכו דם' .אבל יהודה לא השיבן דבר ,אלא
אמר תתיישב דעתן של ָא ַחי כשיאכלו וישתו ואח"כ אמר להם.
כיון שאכלו ושתו ונתישבה דעתם באו לברך .אמר להם יהודה:
מבקשים אנו להרוג את אחינו ואנו מברכין? הוי' :ודבר בעתו'.
הב' כשאמר ראובן' :את שני בני תמית'ִ ,ד ֵ ּבר ראובן שלא בעונתו.
אבל יהודה לא ענה לאביו באותה שעה והמתין עד שהשלימו
החטים ואח"כ פייס את אביו ,שנאמר' :ויהי כאשר כילו לאכול'.
הג' ,בשעה שנתפס בנימין אין אתה מוצא שדבר יהודה מכל
הדברים שהיו להם עם יוסף .אבל כשנתפס התחיל אומר' :מה
נאמר לאדוני' ,כדי לידע סוף דעתו של יוסף על בנימין .כיון
ששמע שבקש להחזיק בו והיה עושה עצמו צדיק כאילו הוא
תופס מדת הדין ,מיד מצא יהודה ידיו לדבר ולענות לו .על שהיה
8 5טריפל – )AAA( Aמונח מקצועי בעולם הדירוג הפיננסי .זהו הדירוג הגבוה ביותר
למוצרים או למוסדות פיננסיים ,והוא משקף את הסיכון הגלום בהשקעה בניירות
ערך או במוסדות אלו.
196
