Page 200 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 200
Pg: 200 - 7-Front 22-04-14 פרשיות מהחיים
שתי שאלות עולות מפסוקים אלה .שאלה ראשונה :בחור בן שלושים,
עם ביטחון גדול מאוד בקב"ה ,יוצא מהכלא ועומד לפני מנהיג העולם
– וכמה דקות לאחר מכן הופך להיות כמעט כמו מלך מצרים .מה גורם
לפרעה להאמין ליוסף ולמנות אותו במהירות כזאת? שאלה שנייה :מה
משמעות אמירתו של פרעה " ַרק ַה ִּכ ֵּסא ֶא ְג ַ ּדל ִמ ֶּמ ָּך"?
כישוריו הייחודיים של יוסף
רבי יצחק קארו ,1458-1535( 87ספרד וארץ ישראל) ,דודו ומגדלו של רבי
יוסף קארו מצפת ,שואל בדיוק את השאלה הראשונה ועונה (התשובה
ארוכה ,נביא את דבריו בקצרה):
אחרי הודיע א-להים אותך את כל זאת וגו' – הספק הא'
למה האמין פרעה פתרונו של יוסף? אולי יהיה שקר כפתרון
החרטומים ...היה ראוי שימתין אם הוא אמת ואז ימליכהו ואם
יהיה נמצא אח"כ שקר במה יהיה נשאר שלטנותו? ...אבל דרך
הפשט כל דברי שר המשקים היו להגדיל ידיעתו ושלא היה חכם
לבד אלא גם כן רוח הקדש שורה עליו ...וא"כ אינו חכם אלא נביא
ולזה האמינוהו ולזה אמר הנמצא כזה איש אשר רוח אלקים בו
ואמר אחרי הודיע א-להים אותך את כל זאת ,אמר כל לכלול גם
לחלומות שר המשקים ושר האופים .תשובה ב' שראה שפתרון
זה מתיישב בשכל ששבלים טובות הם שבע ושבלים רעות רעב
ופרות טובות לחרוש ולזרוע"( .תולדות יצחק על התורה ,שם).
רבי יצחק מביא שני הסברים .הראשון הוא ששר המשקים הוכיח לפרעה
ארוכות שלא ייתכן כי יוסף פתר את חלומו בדרך רציונאלית ,אלא הוא
עשה זאת מתוך נבואה ורוח הקודש והוכיח לו בעצם שבאיש הזה יש רוח
הקודש ,כך הוא שכנע את פרעה שיש ליוסף כוחות מיוחדים .ההסבר
השני יושב דווקא על העולם הרציונאלי והוא שהפירוש של יוסף את
8 7רבי יצחק קארו – נולד בעיר טולדו בספרד בשנת ,1458נפטר בשנת .1535היה
ראש ישיבה ,דרשן ,רופא וממגורשי ספרד .היה דודו ומגדלו של רבי יוסף קארו ,בעל
השולחן ערוך .גורש מספרד ועבר לפורטוגל ומשם לטורקיה.
200
