Page 212 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 212
Pg: 212 - 7-Front 22-04-14
ללכת עם האמת
יהודה ,שהיה ערב לנער בפני יעקב ,אינו יכול לסבול יותר את המצב ואת
המשך "המשחקים" של המשנה למלך מצרים בהם ,ומחליט לשים לדבר
סוף:
ַע ְב ְ ּד ָך ָד ָבר ְ ּב ָא ְז ֵני ֲאדֹ ִני, ְי ַד ֶ ּברָ -נא ְו" ַ ַו ִאּי ַ ּגלׁ-שִי ַ ֵחא ָרליוַא ְ ּיְפה ָ ּוך ָד ְ ּבה ַ,ע ְַובּיֹ ֶ ּדא ֶָךמ:ר ִּכִ ּיבי ָכֲאמ ֹדֹו ִנָךי,,
ֲאדֹ ִני ׁ ָש ַאלֶ ,אתֲ -ע ָב ָדיו ְּכ ַפ ְר ֹעה.
ֵלא ֹמרֲ :ה ֵי ׁשָ -ל ֶכם ָאב ,א ֹוָ -אבַ .ו ֹּנא ֶמרֶ ,אלֲ -אדֹ ִניֶ ,י ׁשָ -לנ ּו ָאב ָז ֵקן,
ְו ֶי ֶלד ְז ֻק ִנים ָק ָטן; ְו ָא ִחיו ֵמתַ ,ו ִ ּי ָ ּו ֵתר ה ּוא ְל ַב ּד ֹו ְל ִא ּמ ֹו ְו ָא ִביו ֲא ֵהב ֹו...
ְַַּוווְוֲֵַַַּּּיְֹיבההענַָָלֵּּיָנְַרצאִבפַ ֶׁקֶָמע ְעדאימשיחר ֹ,והרֶָּםָך.,,תה ֵ ְְֶֶַׁמעוםְאקאְִַָׁשעבַעּחְגתשָּּ ֹאדםּודתָָ-םָ,לךרֵָה-א,שׂהֵֶהִָי.מאאֵבַיְִִיׁבְאבוֶבת ִַּינֵַשת,-לעתְֶזיּפבָ ַׁ,אֵתע-הא ָָשְנֵוֹמהֹובל.ְֵ,יראֹּאמדנְְִַּ:וָּוכמךעִַָ :עה ָרבאְֹיםִַָ,באְאאםהִָּּיּדֶַ,בפ-אָתַיךנ ְִֶּלנֹיךכאְםּ,ו ַּ,אר ְלְָתיו ַַטְֲָאֹ ּ-חדבאוקַָָֹריְִעערבגתתְֹףֶֹּויובהןְֶתַ ּּואדִהַּּׁכֹנטּםְָנָךּי,וָ ַשראעֵֹ ִֵָּ -אףכראסא ָאֹ;יֶוִלילןבןְׁיו-יְה ְָ,ו.ךַשלֹ ַ,הְֶנִַהועִּנּיֹאְוכֶַוַַהיבְָעםַרּנחְרדרַַָָדיִ,עעטְֶּא ְליתַ-רָבאִלְ,דִָּתםודתיאֵָהֵיוךמאֶ,דֹ-יאִ ְנִֶָּתנלילעַ;ַּתָני;עאּורְ-וְִדוִבֵב ַאִהיֹׁ-שהׂאוְִֵַּיֶנָָּהָשּארָכתַּבִּניענִתתל ּוהידתר ּ.י,--;.ו
ַי ַעל ִעםֶ -א ָחיוִּ .כיֵ -אי ְך ֶא ֱע ֶלה ֶאלָ -א ִביְ ,ו ַה ַּנ ַער ֵאי ֶנ ּנ ּו ִא ִּתיֶ ּ :פן ֶא ְר ֶאה
ָב ָרעֲ ,א ׁ ֶשר ִי ְמ ָצא ֶאתָ -א ִבי" (בראשית מד ,יח–לד).
המדרש אינו חוסך מילים בתיאור המפגש הטעון בין יהודה ליוסף .הנה
דוגמה אחת מתוך התיאורים המופיעים במדרש:
"אמר רבי חנין בשעה שהיה יהודה מעלה חמה היו שערות לבו פרשיות מהחיים
בוקעות כליו ויוצאות ,והיה נותן עששיות של ברזל לתוך פיו
ומוציאן כאבק .כי כמוך כפרעה ,מה פרעה גוזר ואינו מקים אף
אתה גוזר ואינך מקים .מה פרעה להוט אחר הזכרים אף אתה
כן ,מה פרעה מלך ואתה שני לו בארץ מצרים ,כך אבא מלך
בארץ כנען ואני שני לו ,ואם שולף אני את חרבי ממך אני מתחיל
ובפרעה רבך אני מסים( "...בראשית רבה ,צג).
יהודה עומד בפני יוסף בכל עוצמתו וכוחו .הוא לא מתכוון לוותר ובכוונתו
להגן על שלמות השבטים ,גם אם עומד מולו המשנה למלך מצרים ,האיש
212
