Page 214 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 214
Pg: 214 - 7-Back 22-04-14 פרשיות מהחיים
בנימיןָ " :א ֹנ ִכי ֶא ֶע ְר ֶב ּנ ּו ִמ ָ ּי ִדי ְּת ַב ְק ׁ ֶש ּנ ּו ִאם לֹא ֲה ִביאֹ ִתיו ֵא ֶלי ָך ְו ִה ַ ּצ ְג ִּתיו ְל ָפ ֶני ָך
ְו ָח ָטא ִתי ְל ָך ָּכל ַה ָ ּי ִמים" (בראשית מג ,ט).
בנימין מסמן את המשכיותו של עם ישראל ודבקותו בה' ,וזאת בזכות
בית המקדש שעתיד להיות בשטחו ,שבו תשרה שכינה .יוסף מסמל את
משכן שילה שהוא מקום השכינה הזמני עד להגעה לארץ המובטחת,
ליישובה ולבניית בית המקדש.
המפגש הטעון בין יהודה ויוסף ,שני מלכים בישראל ,הוא על בנימין .זה
דורש את החזרתו לאביו וזה דורש את הישארותו לידו בארץ מצרים.
השניים נאבקים ,בעצם ,על הזכות להוביל את עם ישראל בדרך ה' ,באופן
קבוע .המנצח יזכה להיות מי שבחלקו תשרה השכינה ,והכוח המאחד
את עם ישראל .יוסף מבקש להמשיך מעבר ל'משכן' זמני בשילה ולהיות
'בית מקדש' של קבע ,ומשום כך דורש שבנימין יישאר איתו .יהודה
עומד בתוקף על כך שמקום הקבע של השכינה ,ליבו של עם ישראל,
יהיה בחלקו .יהודה זוכה שתצא לשון מחלקו של בנימין לתוך חלקו ושם
יעמוד מזבח הקבע ,איזו עוצמה.
יהודה מלמד את יוסף מהי כוחה של הערבות ההדדית .הוא נלחם במשנה
למלך מצרים ומוכן להקריב את גופו ונפשו בעבור עם ישראל ,בעבור
אחיו ,בעבור אביו ולמען אחדותו של העם .יוסף ,שלא יכול לעמוד
בסיטואציה הזו ,נשבר ולא יכול להתאפק .כוחה של הערבות ההדדית,
כאשר היא מגיעה ממקום אמיתי ,הוא עצום .אי אפשר לעמוד בפניה.
ערבות הדדית היא מסירות נפש גדולה מאוד .יהודה היה מוכן למסור את
עצמו ,ועל כן זכה למלוכה ולחלק בבית המקדש.
תוצאות הבירור :אחדות
התוצאה של הבירור בין יהודה ליוסף ברורה מאוד .אחרי עשרים ושתיים
שנה ,סוף סוף אחדות מלאה בין האחים .בנימין לא הופך לעבד ,אבל
הוא נשאר ליד יוסף במצרים .אחדות .האחדות הזו היא שמשיבה את
הרוח ליעקב אבינו" :ותחי רוח יעקב אביהם" (בראשית מה ,כז) .הרוח,
214
