Page 215 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 215
שגיו תשרפ Pg: 215 - 7-Back 22-04-14
השכינה ,העוצמה ,חוזרת ליעקב לאחר שהאחים התאחדו .כל זאת בזכות
הערבות ההדדית שעליה עמד יהודה.
בסיומה של ההפטרה השייכת לפרשתנו מוזכרים שני המלכים ,הלא
הם יהודה ויוסף .אלו שנאבקו אז ,ממשיכים להיאבק עד ימינו אנו .לא
בכדי ,חז"ל מלמדים אותנו שיש משיח בן דוד ומשיח בן יוסף .גם על פי
יחזקאל ,העתיד של עם ישראל הוא אחד:
" ַו ְי ִהי ְד ַבר-ה'ֵ ,א ַלי ֵלא ֹמרְ .ו ַא ָּתה ֶבןָ -א ָדםַ ,קחְ -ל ָך ֵעץ ֶא ָחדּ ,ו ְכ ֹתב
ָע ָליו ִליה ּו ָדהְ ,ו ִל ְב ֵני ִי ְשׂ ָר ֵאל ֲח ֵב ָרו; ּו ְל ַקחֵ ,עץ ֶא ָחדּ ,ו ְכת ֹוב ָע ָליו
ְֶֶלאאיָ ֹוחת ֵס-דֵ,ףע ְלץ ֵ ָעְךיץהּ -ו ֶָ ְאדל ְ ֵפהַע,ר ִ ַץיו ֲםֶע,א ִ ָ ְשׂוחיָכִדת;ל ְם-ו ֵָּ ְבהליי ֵּועת ַץִלי ֲ ְֶאאשָׂ ָָחרחִ ֵדדאי,ל ְםוֲ ָ ,החְ ּי ֵב ּוָביָ ֶ ֶרדאו ָ ָ.ך.ח ְודָ.,.ק ְַ .רּב ְָויבִָנדַיתאֹ ִּ"ָתתי(יםאח ֶֹוזא ָ ָתקחםדאל ֶָעא ָללליזו-,
טז–יט).
כל הבירורים והמחלוקות בין שבטים וקבוצות אמנם נצרכים ,אבל רק
כאשר הבסיס לדברים הוא אחדות .אחדות שתוביל להשראת שכינתו של
הקב"ה בעם ישראל .אין דרך אחרת .מי ייתן וכל שבט ,קבוצה או עדה
בחברה הישראלית תילחם ותיאבק על הרצון להוביל מחד גיסא ,אבל גם
על האחדות הבלתי מתפשרת שהיא הבסיס להכול ,מאידך גיסא.
שנזכה.
215
