Page 279 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 279
אראו תשרפ Pg: 279 - 9-Back 22-04-14
התהליך הזה לא יכול להיות אירוע חד-פעמי ,הוא לא יכול להיות נס
נקודתי למען הוצאת את בני ישראל מארץ מצרים .אמנם ,גם במצב כזה
ייצאו בני ישראל מארץ מצרים ,אבל מצרים ואומות העולם לא יעברו
תהליך הכרה בקב"ה ,במציאותו ,בשליטתו ובמנהיגותו בעולם .המציאות
לא באמת תשתנה .מצרים אמנם יובסו ,אך התקשורת ודאי תמצא לכך
תירוץ הולם לתבוסה זו .התקשורת בוודאי תתלה את הכישלון בקיצוץ
בתקציב הביטחון ,או באי מוכנות של העורף שלחץ על המנהיגים ,או שמא
היה זה "מזל של מתחילים" שעמד לבני ישראל .תירוצים כאלה ימנעו
הכרה אמיתית וכנה במציאות הקב"ה בעולם והם רק יאפילו על המציאות.
תהליך חד-פעמי כזה לא יוביל לשינוי המציאות והדעה הרווחת.
משום כך אורך התהליך של הוצאת בני ישראל ממצרים כמה חודשים.
במהלך תקופה זו מתחנך העולם בהדרגה להכרת העולם את הקב"ה .כפי
שמצינו במדרש:
"וימלא שבעת ימים אחרי הכות ה' את היאור ,רבי יהודה ורבי
נחמיה .אחד מהם אומר :כ"ד ימים היה מתרה בהם עד שלא בא
המכה ושבעה ימים המכה משמשת בהם ,ואחד מהם אומר :ז'
ימים מתרה בהם וכ"ד ימים היתה המכה משמשת בהם" (שמות
רבה ט ,יב).
לא כאן המקום לדיון אם כל מכה ארכה שבעה ימים לאחר התראה בת
עשרים וארבעה ימים או שלהפך .לכל הדעות ברור שתהליך הוצאת
בני ישראל מארץ מצרים ,החל ממכת דם הראשונה ועד ליציאתם בט"ו
בניסן ,ארך לפחות עשרה חודשים .אם נוסיף לחשבון את השבועות
הראשונים שבהם דיברו משה ואהרון עם פרעה לפני בוא המכות ,הרי
שהתהליך כולו אכן ארך כשנה.
279
