Page 282 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 282
Pg: 282 - 9-Back 22-04-14
ְ ּב ָכלָ -ה ָא ֶרץ" .אחרי שהקב"ה לימד את פרעה שהוא קיים במציאות
ושהוא קיים בארץ ,הוא מבקש להודיעו שלא ינסה לחפש חיקויים – "כי
אין כמוני בכל הארץ" .בתהליך הזה הקב"ה מבקש ללמד את כולנו שיש
מנהיג לעולם ,יש מנהיג לבירה ,יש מי שמסובב את הכול והוא סיבת
הסיבות ועילת כל העילות15.
תהליכים שמשנים מציאות לוקחים זמן .הרבה זמן .פעם אחת לימד אותי
איש יקר מאוד שהחוכמה היא להבין איזו מציאות אפשר לשנות – ואותה
לשנות ,ולהשלים עם המצבעובדה במקרה של מציאות שאי אפשר
לשנות .,ויש גם מציאויות כאלו בעולם .תהליכי שינויי אמיתיים ,עמוקים
וכנים לוקחים זמן ודורשים הדרגתיות .הם לא יכולים לבוא במכה אחת
גם אם מאוד רוצים זאת .ההדרגתיות לא פוגמת כהוא זה בעומק הדברים
או באמיתותם.
דברים אלה נכונים לאדם הפרטי וכן לתהליכים לאומיים וכלליים .באבות
דרבי נתן מספרים לנו את תחילתו של רבי עקיבא:
"מה היה תחלתו של ר' עקיבא? אמרו ,בן ארבעים שנה היה ולא
שנה כלום .פעם אחת היה עומד על פי הבאר ,אמר :מי חקק
אבן זו? אמרו לו :המים שתדיר נופלים עליה בכל יום .אמרו לו:
עקיבא ,אי אתה קורא אבנים שחקו מים? מיד היה רבי עקיבא דן
קל וחומר בעצמו :מה רך פסל את הקשה ,דברי תורה שקשין
כברזל על אחת כמה וכמה שיחקקו את לבי שהוא בשר ודם! מיד
חזר ללמוד תורה .הלך הוא ובנו וישבו אצל מלמדי תינוקות .אמר
לו :רבי ,למדני תורה! אחז רבי עקיבא בראש הלוח ובנו בראש
הלוח .כתב לו אלף בית ולמדה .אלף תיו ולמדה .תורת כהנים
ולמדה .היה לומד והולך עד שלמד כל התורה כולה"( .אבות דרבי
נתן ו).
כמו שקובע הרמב"ם בהלכות יסודי התורה ":יסוד היסודות ועמוד החכמות ,לידע 1 5 פרשיות מהחיים
שיש שם מצוי ראשון .והוא ממציא כל הנמצא; וכל הנמצאים מן שמיים וארץ ומה
ביניהם ,לא נמצאו אלא מאמיתת הימצאו"( .א ,א)" .המצוי הזה -הוא א-לוה העולם,
אדון כל הארץ .והוא המנהיג הגלגל בכוח שאין לו קץ ותכלית ,בכוח שאין לו הפסק,
שהגלגל סובב תמיד ,ואי אפשר שיסוב בלא מסבב; והוא ברוך הוא המסבב אותו,
בלא יד ולא גוף"( .שם ,ג).
282
