Page 286 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 286
Pg: 286 - 9-Back 22-04-14
" ֶאתָּ -כל- להביא הפעם מבקש שהקב"ה הוא ַנמו ֵ ּגספֹףַתיה ֶעאוללִ -הל ְ ּבמָךן"ה–פדסוווקקיאם
ללב.
מהותה של מכת ברד פרשיות מהחיים
מה מהותה של מכה זו?
הרמב"ן ( ,1194-1270ספרד) מסביר שמהות המכה היא פגיעה ביבול ולא
בבני האדם או בבהמות .על כן ,בוחר הקב"ה בחמלתו להודיע לפרעה
כיצד בני האדם והבהמות יכולים להינצל ממכה זו:
"הנני ממטיר כעת מחר ועתה שלח העז – כל אלה דברי ה' אל
משה ,ובידוע שבא משה ואמר לפרעה את כל דברי ה' אשר
שלחו ,ולא הוצרך להאריך ,רק אמר הירא את דבר ה' ,שדבר להם
משה כן .והיתה העצה הזאת בחמלת ה' ,כי מכת הברד לא שלחו
רק להשחית יבול הארץ ,ולא על האדם ,על כן יורה חטאים בדרך
להצילם ממנה" (רמב"ן ,שמות ט ,יט __).
אור החיים הקדוש ( ,1696-1743מרוקו וארץ ישראל) מסביר שייחוד
המכה הוא בבקשת ה' לראשונה לדבר אל לב פרעה .הקב"ה מבקש
לפנות אל רגשותיו של פרעה ,להראות ולספר לו את כוחו של הקב"ה
מבלי לפגוע בו פגיעה פיזית .הקב"ה מבקש ,אם תרצו ,להביא להכרתו
של פרעה לאורך זמן בכוחו של הקב"ה .השילוב של האש והמים יחד
מטרתו להוליד את ההבנה שאין מדובר כאן במעשה כשפים ,ולהכיר כי
יש הבורא לעולם ,הוא השולט במציאות והוא שפועל כאן:
"והנכון בעיני שנתכוין לומר אליו כי באמצעות מכה זו יטה לבו
להבין להרגיש במגפות שהביא עליו ה' ,יובן כי בכל מכה ומכה
שהביא עד עתה לא היה מחליט פרעה בדעתו כי הם מאלהי
היכולת והיה תולה במכשפות ומעשה שדים ,וזה לך האות שגם
החרטומים עושים כן ,והגם שהיתה מכה שאמרו החרטומים
אצבע אלהים היא ,יש מקום לפרעה לחשוב כי אפשר כי האנשים
ההמה לא השיגו השגת משה ואהרן במכשפות ...לזה אמר אליו
286
