Page 366 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 366
Pg: 366 - 12-Back 22-04-14 פרשיות מהחיים
מילה שאנחנו כותבים במקלדת ,ולפעמים גם מילים שאנחנו בוחרים לא
להוציא מהפה שלנו ,יכולות להגיע עד לסוף העולם ולשפוך דם – ננהג
בכל מילה בזהירות רבה בהרבה.
מפני השלום
אבל יש מקרים שבהם מותר לשקר בשביל דבר אחד בלבד – השכנת
שלום .אמנם ,גם לכך יש תנאים :אסור שייגרם נזק לחבריך ואסור
שתהיה לך תועלת אישית מהדברים .מסביר רבנו יונה (,1210-1263
ספרד) בספרו היסודי "שערי תשובה":
"המשקר בספור הדברים אשר שמע ומחליף קצתם במתכוין ,ואין
לו תועלת בשקריו ולא הפסד לזולתו ,אבל כה משפטו מאהבתו
שקר ...ופעמים שהוא בודה מלבו ספור הדברים כולו .והאיש הזה
יקל ענשו מצד אחד ,על כי אין הפסד לאיש בשקריו ופחזותו,
אבל גדול מאד ענשו בעז פניו ואהבת השקר ...וזה החלק התירוהו
לקיים מצות ודרישת טובה ושלום .ואמרו כי מותר לשבח הכלה
לפני החתן ולאמר שהיא נאה וחסודה אף על פי שאינו כן .ואמרו
מותר לשנות בדברי שלום( "...שערי תשובה ,שער ג ,קעח–קפו).
לשקר מותר רק מתוך רצון כן ואמיתי להשכין שלום בין חברים ,בין
בני-זוג ובין חלקי החברה .בתקופה זו ,שבה כל אחד דואג להגיד את מה
שיש לו בפומבי ,אני רק יכול לדמיין מה היה קורה לו כולם היו מתגייסים
'"לשנות מפני השלום" .לו רק היינו מתאחדים כדי לייצר חברה מאוחדת
ולא מפולגת.
באמת לא לשקר
עד כאן חלומות לעתיד .עכשיו למציאות" :השקר" שממנו יש להתרחק
אינו רק עדות שקר בחקירה או בבית משפט או סתם שקר שברור שהוא
שקר מובהק .להוסיף פרטים על חבר שלך במסגרת ארוחת צוהריים
בעבודה ,להגזים בפרטים במסגרת פגישות עבודה ,לנפח נתונים ומספרים
366
