Page 432 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 432
Pg: 432 - 15-Front 22-04-14
אמתי שהוא החפש הא-לוהי ,שאין עמו שום עבדות"( .אורות
התשובה ה ,ה).
יהודי מתעקש עד הסוף
אחרי שהסברנו את משמעותה של קשיות העורף ,ננסה להבין :האם יש
בה גם דברים חיוביים?
ייתכן שתכונה זו תוכל להוביל את עם ישראל בעבודת ה' ובתיקון החברה.
כאשר משה רבנו נלחם ברצונו של הקב"ה לכלות את עם ישראל ,הוא
משתמש בדיוק באותה תכונה כדי לשכנע את הקב"ה לסלוח לעם ישראל
ולהמשיך בקיומו:
ַ ֵויִ ּי ֶלּ ֹקְךדָ -נ ַאאְר ָ ֲצאהדָֹ,ני ַ,ו ִ ּי ׁ ְְ ּבש ִ ָּק ְתרחֵ ּ ּוב.נ ּו ַ:ו ּיֹ ִּאכ ֶימ ַרע ִםאְ -םק ֵָׁ -נשאהָ -מ ֹע ֶָצראף ִתיה ּו ֵחאן, ַל ֹמֲ ֲׁאֶע ֺושדֵֹנָנהני ּ;ו, ַו ְי ַמ ֵהר,
ּו ְל ַח ָּטא ֵתנ ּו ּו ְנ ַח ְל ָּתנ ּו"( .שמות לד ,ח–ט). ְ ּב ֵעי ֶני ָך,
ְו ָס ַל ְח ָּת
הקב"ה מקשיב למשה ומשתכנע לא להשמיד את עם ישראל .מהו ההיבט
החיובי של קשיות העורף?
המדרש מלמד אותנו שחכמים ראו בתכונת קשיות העורף גם צדדים
חיובים מאוד .בזכות תכונה זו הקב"ה מחל לעם ישראל:
ּוָָָ" ַָהֹעאאסוֶ ּבוִַּיֹרֻבבמ ּאויאאףרןּ ֶר:מ"ַָמֹו.אׁר ֶַר ַמעתש(ברִָהדהיי'שּוִ?ְקֶַַשמׂעאיָאורְרִכִּםלׁבֵלתְָ :יאגש ְַׁנולמְירֶׁ.שאהבשּיולקָָֹׁוהאְָהִדו ַשרֵָמהיארמהןירִֶ ּנאבֲבַֹוֶי,ןחראִ ִֶּּתצבאיתּפוטיָֹ ּוִל)ִ ְִֶיפ.ילאיְָאְו ָצישׂ ָתם ְָלרהחׁ ֵָ ִֵהה ְאקּש ָב ְׁעלם ֵבַָ ּ,בשםְ ּחָברןםחַַ ,הַח ֶצּּורזרּוִִָאּּ ֹדצהבוף,יי ְהָיַ ַּפֵבממָהַלאִּוחהִָָאּיּויאְדֶּביְהׁררו ֵ ְִ ֶץשּהאכרֵֹּנֶוםָלאהה ַָּו ִבֻצי,ראַי ִ ָּּעלבָ ּּומםיבםבהֵעְַֹ.הואׁןק ֵֶָּׁ ֵףמשאְשילַ ַּלֵ:מהתהְ ְרַָרעקְֵאַׁנֹע ֵֶָּררג ֹתרשִוּףבףהל.הי
מי כמונו אחרי אלפיים שנות גלות ,פרעות ואירועי אנטישמיות בלתי פרשיות מהחיים
נגמרים ,יכול להבין את האמירה החד משמעית – "יהודי או צלוב" .עם
ישראל שמר על תורתו ,שמר על דרכו ,שמר על מצוותיו ונהרג על קידוש
432
