Page 430 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 430

‫‪Pg: 430 - 15-Front 22-04-14‬‬

‫ַו ַ ֲה ֶא ּזַכ ֵה ּל‪ְ ,‬םו;ִה ְֵּונ ֶאה ֱע ַ ֶעשׂםה‪ְ -‬קאׁ ֵֹו ְשתהָך‪ְֹ -,‬ע ֶלרג ֹויף‬  ‫ַו ּיֹא ֶמר ה' ֶאל‪ֹ -‬מ ׁ ֶשה‪ָ :‬ר ִאי ִתי ֶאת‪ָ -‬ה ָעם‬

                                                                                      ‫ָב ֶהם‬  ‫ִ ּלי‪ְ ,‬ו ִי ַחר‪ַ -‬א ּ ִפי‬  ‫ָ ּגה ּוד ֹואל‪.ְ ".‬ו ַע( ָּתשהמו ַה ִתּני ָלחבה‪,‬‬
                                                                                                        ‫ז–י)‪.‬‬

‫התכונה שהובילה את בני ישראל להתנהגות כל כך לא הוגנת‪ ,‬לא מוסרית‪,‬‬
‫התנהגות שאינה מתקבלת על הדעת‪ ,‬בעיקר אל מול הטוב שהורעף על‬
‫בני ישראל‪ ,‬היא תכונת קשיות העורף‪ .‬בכעסו הרב‪ ,‬מבקש הקב"ה לכלות‬
‫את בני ישראל תכף ומייד‪ .‬נמצאנו למדים על השלכותיה מרחיקות הלכת‬
‫של קשיות העורף‪ .‬עם זאת‪ ,‬טרם ביררנו מהי בדיוק אותה קשיות עורף‬

                                                                               ‫ומה מהותה‪.‬‬

                    ‫מהי קשיות עורף?‬                                                                                                                                         ‫פרשיות מהחיים‬

‫רש"י ממשיך ומסביר שקשיות עורף היא תכונה שלא מאפשרת לאדם‬
‫להקשיב למוכיח אותו‪ .‬אדם קשה עורף הוא אדם שכאשר באים להוכיח‬

                                   ‫אותו‪ ,‬הוא מפנה את עורפו ולא מוכן לשמוע‪:‬‬
      ‫"קשה ערף – ַמ ֲח ְז ִרין ְק ׁ ִשי ָע ְר ּ ָפם ְל ֶנ ֶגד מ ֹו ִכי ֵחי ֶהם ּו ְמ ָמ ֲא ִנים ִל ׁ ְש ֹמ ַע"‪.‬‬

‫בספר דברים (ט‪ ,‬ו–ח) חוזר משה ומציין בפני עם ישראל שהוא "עם‬
‫קשה עורף"‪ .‬שם מפרש רבי עובדיה ספורנו (‪ ,1473-1550‬איטליה)‬
‫שקשיות העורף היא הליכת האדם על פי שרירות ליבו ומחשבתו בלי‬
‫להתחשב בשום דבר‪ .‬בסיום דבריו מסביר הספורנו שתכונה זו אף פוגמת‬

                                       ‫ביכולת של אדם או אומה לשוב בתשובה‪:‬‬

     ‫"כי עם קשה עורף אתה – שאי אפשר שיהיה צדק ויושר לבב‬
     ‫עם קשי העורף‪ ,‬כי אמנם קשה העורף הוא ההולך אחרי שרירות‬
     ‫לבו ומחשבתו אף על פי שיודיעהו איזה מורה צדק בראיה ברורה‬
     ‫שמחשבתו הוא בלתי טובה ומביאה אל ההפסד‪ ,‬וזה כי לא יפנה‬
     ‫אל המורה כאלו ערפו קשה כגיד ברזל באופן שלא יוכל לפנות‬
     ‫אנה ואנה אבל ילך אחרי שרירות לבו כמאז‪ ...‬ויעיד על רוע‬
     ‫מדת קושי העורף‪ ,‬כי אמנם כשהקצפתם את ה' בחורב לא היה‬
     ‫אומר להשמידכם אלא בשביל שאתם עם קשה עורף‪ ,‬כאמרו‬

                                                                                                                           ‫‪430‬‬
   425   426   427   428   429   430   431   432   433   434   435