Page 425 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 425
אשת כי תשפר Pg: 425 - 15-Front 22-04-14
שלהם (=יעקב אבינו)' :והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים בו' -
מהו 'בו'? אלא כך אמרתי לו :כשיהיו בניך צדיקים ,הם מתרוממים
בעולם ועולים ,וכן שלוחיהם מתעלים עמהם .וכשהם יורדים ,הם
ושלוחיהם בירידה' .לך רד' – למה? 'כי שחת עמך' – אמר לו:
הואיל וחטאו ,אתה והם בירידה"( .שמות רבה מב ,ב).
בתחילה לא הבין משה מדוע הקב"ה מסלק אותו לכאורה מההר .הרי רק
לפני כמה ימים אמר לו הקב"ה לעלות ,מה קרה עכשיו שצריך לרדת?
אך הקב"ה מבקש ללמד אותנו עיקרון מנהיגותי שהוא דורש מכל מנהיג
בישראל :המנהיגות שלך מקורה בעם ,כבודך הוא בשביל ובעבור העם –
ולא ההפך .אם העם שלך חטא – רד מגדולתך .אם העם שלך בירידה –
אתה איתו בירידה .הם מקור הכוח שלך ,לא ההפך .אין למנהיג שום
משמעות אם הוא לא יודע להיות עם העם שלו בכל סיטואציה ואם הוא
לא מבין שכאשר העם במצב ירוד – זאת אחריות שלו קודם כול ולא
משנה מה חלקו .אין מציאות שבה העם בירידה והמנהיג על ההר .אין
מציאות שבה העם חוטא והמנהיג נשאר "עם האלוקים".
מבחנו של משה
הגמרא מתארת כי משה רבנו שמע את הדברים הקשים על מעשיהם
של עם ישראל ולא היה מסוגל להגיב .לפתע אחזה בוהוא נאחז תשישות
מוחלטת ,עד כדי חוסר יכולת להגיב:
"'וידבר ה' אל משה לך רד' ,מאי לך רד? אמר רבי אלעזר ,אמר
לו הקב"ה למשה :משה ,רד מגדולתך! כלום נתתי לך גדולה אלא
בשביל ישראל ,ועכשיו ישראל חטאו – אתה למה לי? מיד תשש
כחו של משה ולא היה לו כח לדבר"( .ברכות לב ,ע"א).
כאשר משה שומע שהעם שלו ,שאותו הוא מנהיג ,התנהג בצורה שאינה
ראויה וסר מדרך ה' – כוחו נגמר .אין לו אפילו כוח לדבר ,הוא מרגיש
כאילו הבן שלו עבר כל גבול ואין לו כוחות להתמודד עם זה .אבל בדיוק
אז ,דווקא כאשר תש כוחו ,הוא מבין שהכול תלוי בו .אם הוא לא תופס
את עצמו עכשיו את עצמו ,אוסף כוחות ומתמודד מול הקב"ה (שעומד
425
