Page 422 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 422
Pg: 422 - 15-Front 22-04-14 פרשיות מהחיים
כך שכלו המים ,ונענשו עונש קל בהרבה מזה שגרם חטא העגל ,חטא
שנעשה באש.
אותה האש
אש המשכן ואש העגל היא אותה האש .השאלה היא איך משתמשים
באש :לטוב או לרע .בתחילת הפרשה האש משמשת לנתינה בהתלהבות,
לספירת עם ישראל ,לקדושה ,ליצירת עם אחד .בחטא העגל האש
משמשת לאגואיזם :בני ישראל ביקשו עגל כי היה חסר להם משהו.
מטרתם לא הייתה לתת אלא לקבל (" ֲע ֵשׂהָ -לנ ּו ֱאלֹהים") .בחטא העגל
האש הביאה לפילוגו של העם ולא לאחדותו ,לכניסה של כוחות טומאה.
האש בתחילת הפרשה ,לעומת זאת ,משמשת לשאת את ראש בני
ישראל ,לרומם אותם ,לרוממות הלב והנפש .אם האש בחטא העגל
משמשת ליצירת עגל שבסביבתו יישבו בני ישראל בקלות ראש ובצחוק
(" ַו ֵ ּי ׁ ֶשב ָה ָעם ֶל ֱאכֹל ְו ׁ ָשת ֹוַ ,ו ָ ּי ֻקמ ּו ְל ַצ ֵחק") ,אש מחצית השקל נועדה דווקא
להרים את ראשם ,לחזקם ולהזכיר להם כי הם האומה הישראלית.
אור החיים הקדוש ,רבי חיים בן עטר ( ,1696-1743מרוקו וא"י) ,עומד
על משמעות המילים "כי תשא" ,ומלמד אותנו שתחילת הפרשה נאמרה
בעצם אחרי חטא העגל (ולא כסדר הכתובים) .לדבריו ,בנתינת המטבע
ונשיאת ראש בני ישראל נמצאת ה"תרופה" לחטא העגל:
"כי תשא את ראש – ויתבאר הכתוב על פי דבריהם ז''ל כי החוטא
גורם בחטאו כפיפת ראשו כי בחינת הרע ,מהותה היא אל ארץ
תביט כי שפלה היא .ובחינת הקדושה ,היא נשיאת ראש והרמת
המהות והאיכות ...מכאן שנצטווה למנותם אחר מעשה העגל,
והוא מה שאמר כי תשא לשון נשיאות ראש ...שתשא ראש בני
ישראל שראשם נמוך ,לצד חסרונם במעשה העגל"( .אור החיים,
שמות ל ,יב).
האש של ההתלהבות (נשיאת הראש) היא התרופה לאש של העצמיות
והאנוכיות .נשיאת האש של ההתרוממות היא הכוח להרים את הראש
422
