Page 448 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 448

‫‪Pg: 448 - 16-Front 22-04-14‬‬                                                               ‫פרשיות מהחיים‬

‫הנשיאים‪ ,‬מנהיגי שבטי ישראל‪ ,‬נפגעו מכך שמשה לא פנה אליהם‬
‫ישירות‪ .‬בתגובה‪ ,‬החליטו להמתין עם תרומתם ולבחון בגמר ההתרמה‬
‫ההמונית מה טרם נתרם למשכן‪ .‬אלא שהם השתהו ונמנעו מתרומה עד‬
‫אשר לא היה עוד צורך בתרומתם‪ .‬הנשיאים‪ ,‬בעקבות תגובתם‪ ,‬נעשים‬

                                                                            ‫לא רלוונטיים‪.‬‬

‫בעל הכלי יקר‪ ,‬רבי שלמה אפרים מלונטשיץ (‪ ,)1540-1619‬מסביר‬
             ‫שאותה תגובה היא שהחסירה מהמילה "נשיאים" את האות י'‪:‬‬

     ‫"והנשאם הביאו את אבני השוהם" ‪ -‬אמרו רבותינו ז”ל‪ :‬לפי‬
     ‫שנתרשלו בנדבה זו ולא הביאו נדבתם כי אם לבסוף על כן נחסר‬
     ‫אות יו"ד משמם‪ ...‬ומה שנחסר יו"ד דווקא‪...‬לפי שאמר הקב"ה‪:‬‬
     ‫גבה עינים ורחב לבב אותו לא אוכל (תהלים קא ה)‪ ,‬ואצל‬
     ‫הנשיאים היתה בלי ספק רוח גאוה‪ ,‬באמרם דרך התפארות‪ :‬מי‬
     ‫ימלא מה שאנחנו מחסרים‪ ,‬אבל אנחנו ממלאים כל מה שהצבור‬
     ‫מחסרים‪ ,‬על כן לקח הקב"ה משמם אות יו"ד כי רק אות זה מן‬
     ‫השם הגדול היה חקוק בשמם‪ ,‬ואותו לקח ה' מהם לומר אין כאן‬

                                               ‫מקומו"‪( .‬כלי יקר‪ ,‬שמות לה‪ ,‬ז)‪.‬‬

‫התנהגותם של הנשיאים במקרה זה נבעה מגאווה ומיהירות‪ .‬עם מציאות‬
‫כזאת לא מוכן הקב"ה להשלים‪ ,‬ובתגובה‪ ,‬מסיר הקב"ה את שכינתו‬
‫(שאותה מסמלת האות י') משמם‪ .‬עם זאת‪ ,‬מרגע שעמדו על טעותם‪,‬‬
‫הם ביקשו לתקנה בתרומתם למשכן‪ .‬תרומת הנשיאים היא גם הכפרה‬
‫על מעשיהם‪ .‬תרומתם תחנך אותם לענווה‪ ,‬ומתתקןנת בכך את יהירותם‬

                                               ‫הראשונית‪ .‬כך מבאר הזוהר הקדוש‪:‬‬

     ‫"מה טעם‪ ,‬שבדברים אלה (אבני שוהם) הקריבו הנשיאים ולא‬
     ‫שום אדם אחר? אלא אמר הקב"ה‪ :‬אעפ"י שבכולם אותה נדבה‬
     ‫תלויה‪ ,‬עולות האבנים לחלקם של הנשיאים‪ .‬למה? לפי שעל לבו‬
     ‫של הכהן הגדול הן נתונות – אמר הקב"ה‪ :‬יבואו הנשיאים‪ ,‬שלבם‬
     ‫גס בהם‪ ,‬ויביאו אותן האבנים‪ ,‬שהן נתונות על לב הכהן הגדול‪,‬‬
     ‫ויתכפר מגסות לבם‪ .‬שכן כתוב (שמות כח‪ ,‬ל)‪" :‬והיו על לב אהרן‬

                              ‫בבאו לפני ה'"‪ ,‬לכך הביאו – לכפרה עליהם"‪.‬‬

                                                                                                                           ‫‪448‬‬
   443   444   445   446   447   448   449   450   451   452   453