Page 443 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 443
להקיו תשרפ Pg: 443 - 16-Back 22-04-14
ַוֲהּא ׁ ֹתֶאשא ַרשכ-לַ ּבת ְּ ֶפתא ָסעת ָלהָ -הה,ש ֹעִו ָללֵבחהָכתְוה ֶפ"אק(ית-דמ ָהל ֵמכעי ִשצםימםא,עו ְיותֶביא,תבל-הָחה)כ ֲ.אר ָבע ִניתם,ה ְומ ֶאחלתו-קֶהתָעָ :פ" ַור ִּ;ת ְּופֹ ֶאלתֵאַ ׁ-הש ַּ-מ ִיה'ם,
בטרם מתחילה התורה לפרט את מלאכת העבודה המורכבת והמסובכת
של המשכן ,היא מביאה עקרונות עבודה לבצלאל ולכל עם ישראל,
שיאפשרו להגיע לתוצאה הדרושה שתתאים בדיוק לתוכנית המקורית:
ראשיתָּ ,כלֲ -ע ַדת ְ ּב ֵני ִי ְשׂ ָר ֵאל .כנס את כל עדת בני ישראל ,תן לכולם
להיות שותפים ,כל איש ואישה ייקחו חלק בתהליך .חלק יתרמו ,חלק
ישיאו עצות ,חלק יעשו ממש מלאכה ,כל אחד יתרום את חלקו וירגיש
שותף.
שנית ,לֹאְ -ת ַב ֲער ּו ֵא ׁשּ ְ ,בכֹל ֹמ ׁ ְשבֹ ֵתי ֶכם .פשוט לי שבמסגרת עבודת
המלאכה היו מחלוקות רבות בין "עושי המלאכה" בנוגע לפרשנות של
הדברים שנתןיתנו מידי הקב"ה למשה .כל כך הרבה פרטים רבים כל
כך ,כל כך הרבה דקויות רבות כל כך ,אין ספק שהיו פערים ומחלוקות
בנוגע לאופן הביצוע .צריך לדון ,ללבן ולדבר על הכול ,אבל בשום אופן
אסור להגיע למקום של "הבעברת אש" .בכל מקרה "לא מבערים אש",
הבערת אש משמעה "קריעת החבל" ודחיפה לקצה .במקרה כזה יש
צורך בגורם אלוקי שיכריע בסוגייה .זה יוצא מהידיים שלנו .לא הולכים
לקצה ,פותרים את המחלוקות ואת הבעיות בתוך התהליך ולא נזקקים
להתערבותה של אש חיצונית שתכלה את הכול .דנים ,מלבנים ,בכבוד,
בהערכה מתוך הבנה ברורה שלכולנו עם אותה מטרה .אי אפשר להתחיל
במלאכה כל כך מורכבת כל כך בלי הבנה בסיסית של העיקרון הזה.
שלישיתּ ,כֹל ֲא ׁ ֶשר ְנ ָשׂא ֹו ִל ּב ֹו – איזה ביטוי מדהים .הלב נושא את האדם.
האנשים המובילים בתהליך" ,עושיה המלאכה" ,צריכים להיות אנשים
שהלב והנשמה שלהם מובילים אותם בעשייה שלהם .זה המפתח ,עם
כל הלב והנשמה.
זאת הדרך היחידה לקחת מלאכה מורכבת כל כך מורכבת ,לקחת
סיטואציה כל כך קשה ובעייתית כל כך ,ולצלוח אותה מבלי לקרוע את
החבל ומבלי לשרוף את הכול מסביב.
443
