Page 40 - YAD VASHEM-rapaport book.YAD VASHEM-rapaport book.1A
P. 40
Pg: 40 - 2-Front 21-04-26
היה חדר שפעילותה נערכה בו .מקום פעילותן של תנועות הנוער
היה בגבעות ּפרֹוחּוד ( ,)Prokhodגבעות חול מיוערות במרחק שני
קילומטרים מהעיירה ,ליד הכפר ּפרֹוחּוד .שם התאספו בני הנוער,
פטפטו ,צחקו והקניטו זה את זה ,בלי לדעת שכמחציתם עתידים
להירצח בבורות שחפרו הנאצים ועוזריהם בגבעות חול אלה כעשר
שנים אחרי כן .בימי החורף פחתו פעולות התנועה ,ו ַחס ֶקל ישב
בבית עם בני משפחתו ,מצפה לתום השלגים .בזיכרונו היו הגבעות
סמל לילדות ולנעורים ,מקום שהיה אפשר למצוא בו רגעים של
הנאה .מקום הבילוי של הנוער היהודי בַרטנָה הדהד לימים בזיכרון
השואה.
ַחס ֶקל גדל בתנועת השומר הצעיר בראשית שנות השלושים של
המאה העשרים .קיץ אחד יצא ַחס ֶקל למחנה של תנועת "השומר
הצעיר" שהתקיים סמוך לכפר ּפרֹוחּוד .על שטח חולי הציבו החניכים
שולחן ,חפרו תעלה והתיישבו בתוכה .במשך היום טיילו הנערים אל
הכפר ,סיירו בחורשות ,צעדו לצד התעלות ורחצו במי הנחל .בזכות
רוח התנועה והערכים שהקנו לו המדריכים ַחס ֶקל ,כשאר חבריו ,היה
לחניך גאה של השומר הצעיר .עם הזמן וברבות השנים החל לחלחל
פקפוק בלב הנערים בנוגע לדת ולמסורת היהודית ,ו ַחס ֶקל נמשך אחר
רעיונות הציונות והשוויון .החינוך הביתי והחסידי הלך ורחק מליבו,
כמו מכמה מבני הדור הצעיר .כמה מהם פנו לדרך אחרת ,ו ַחס ֶקל
היה הבולט שבהם .בלילות שבת יצא לבלות או לרכוב על אופניו,
והידיעה על כך ציערה מאוד את אמו .לעיתים אף טעם עם חבריו
מאכל לא כשר אך הסתיר את הדבר מאמו .עם הזמן הבינו ההורים
כי ַחס ֶקל אינו ממשיך בדרכם ,אבל ריב או חיכוך לא נוצרו בשל כך.
לעיתים שמר על כללי הדת ,למען אמו ,ולעיתים התרחק מהם .מדי
בוקר בבוקרו היה אחיו אפרים קם להנחת תפילין ,ואילו ַחס ֶקל ,שלא
וגדעון שמעוני (עורכים) ,הציונות ומתנגדיה בעם היהודי ,קובץ מאמרים ,הספרייה
הציונית על־יד ההסתדרות הציונית העולמית ,ירושלים תש"ן ,עמ' .255-247
40
