Page 261 - MOTIV-HMELECH DAVID.MOTIV-HMELECH DAVID.1A
P. 261

‫‪Pg: 261 - 9-Front 21-10-20‬‬

‫המלך דוד‬

‫העם המפורד התאחד בחברון‪ ,‬עירם של אברהם‪ ,‬יצחק ויעקב‪.‬‬
‫הלבבות התאחו‪ּ ָ ,‬ד ִוד השתחווה לפני ה'‪ ,‬כשהוא מקבל עליו את‬

                                       ‫מלכות ישראל בגזירת מלך עליון‪.‬‬

‫"הגיעה העת לכבוש את עיר יבוס"‪ ,‬שח ָ ּד ִוד‪ּ ָ .‬ד ִוד‪ֶ ,‬א ְב ָי ָתר‪ ,‬י ֹו ָאב‬
‫וזקני השבטים ישבו יחדיו‪" .‬אף שחברון היא עיר קדושה‪ ,‬אני יודע‬
‫שהלך הרוחות בעם אינו שמח מקביעת כס הממלכה כאן‪ .‬חברון‬
‫הינה חלק משבט יהודה ונכבשה על ידינו בהיותי מלך על יהודה‬
‫בלבד‪ ,‬דבר הגורם לחלק מהעם להרגיש שניים במעלה‪ .‬אף רצון‬

                                       ‫השם שעיר הבירה לא תהיה כאן"‪.‬‬
‫אור הנרות המאירים את החדר שבו ישבו האנשים‪ ,‬שיוו למעמד‬
‫הרגשה היסטורית‪" .‬בעת מנוסתי מ ָׁשא ּול המלך‪ ,‬נפגשתי עם ְשמ ּו ֵאל‬
‫הנביא‪ ,‬עליו השלום‪ ,‬והוא אמר לי כי עיר הבירה ומקום המקדש‬
‫של עמנו יכולים להיות אך ורק בעיר ירושלים‪ .‬זה המקום שממנו‬
‫החל להיווצר העולם‪ ,‬בו נברא האדם הראשון‪ ,‬מקום עקידתו של‬
‫יצחק אבינו וחלומו של יעקב אבינו‪ .‬אף שחלק מן העיר נמצא‬
‫בנחלת שבט יהודה וחלקה בנחלת שבט בנימין‪ ,‬כיבושה על ידי‬

            ‫כלל השבטים יגרום לאחדות דעים בכלל שבטי ישראל"‪.‬‬
‫"אדוני המלך"‪ ,‬אמר ֶא ְב ָי ָתר‪" ,‬ישנה שבועה שנשבע אברהם אבינו‬
‫לאבימלך מלך יבוס‪ ,‬כי לא יכבוש את העיר‪ .‬לפיכך לא כבשו שבט‬

                     ‫יהודה את עיר יבוס בעלות עם ישראל ממצרים"‪.‬‬
‫"נכון‪ ,‬אבל פג תוקפה של השבועה"‪ ,‬ענה ָ ּד ִוד‪" .‬אבימלך השביע‬
‫את אברהם אבינו‪ ,‬כי לא יכבוש את העיר ממנו‪ ,‬מנינו ומנכדו‪ ,‬ועתה‬

                                                            ‫אין הם קיימים"‪.‬‬
‫"העיר יבוס היא עיר מבוצרת ביותר‪ ,‬איני יודע איך יעלה בידינו‬
‫לכבוש אותה"‪ ,‬הרהר י ֹו ָאב בקול‪" .‬גם יש שם הצלמים שעשו אנשי‬
‫יבוס‪ ,‬זכר ליצחק וישראל‪ .‬הם בנו שם פסל בדמותו של יצחק אבינו‬
‫שהיה עיוור‪ ,‬ופסל בדמותו של ישראל אבינו שהיה פיסח‪ .‬הם‬
‫עובדים את דמויותיהם של אבותינו כעבודה זרה‪ ,‬ועליהם כתובה‬

‫‪261‬‬
   256   257   258   259   260   261   262   263   264   265   266