Page 46 - ortal
P. 46

‫על אנוסי משהד‬

               ‫תחילת הישוב היהודי במשהד העיר משהד נמצאת בצפון מזרח איראן‪ .‬במשהד קבור נביא מוסלמי‪-‬שיעי בשם‬
               ‫ִא ָמ אם ְר ָזה‪ ,‬ומסיבה זו מוסלמים‪-‬דתיים‪-‬קיצוניים רבים מאכלסים את העיר‪ .‬עד המאה ה‪ 17-‬לא הייתה רשות‬

                 ‫ליהודים‪ ,‬שנחשבו בעיני המוסלמים לטמאים‪ ,‬להיכנס לעיר משהד‪ .‬ראשיתה של הקהילה היהודית במשהד‬
               ‫הייתה לפני כ‪ 260-‬שנה‪ ,‬כשמצביא בשם נאדר שאה חזר מניצחונות אדירים מהודו והביא אוצרות אגדיים אתו‪.‬‬
               ‫בהיותו מוסלמי‪-‬סוני‪ ,‬לא סמך על נתיניו המוסלמים‪-‬שיעים‪ .‬הוא קבע את משהד כבירתו‪ ,‬והעביר יהודים לעיר‬

                 ‫משהד בכדי שיטפלו באוצרותיו‪  .‬עלילת הדם לפני כמאה וששים שנה‪ ,‬ב‪-‬יב' בניסן תקצ"ט הייתה במשהד‬
                    ‫עלילת דם על יהודי המקום‪ ,‬דבר שגרר אחריו את קנאי הדת המוסלמים שהחליטו להורות על "ג'יהד"‬

               ‫(מלחמת‪-‬קודש) ביהודים‪ .‬ההוראה ניתנה‪ ,‬ובמהלכה נהרגו מספר נכבדים יהודים‪ .‬כמו"כ הוכרז על חיסולה של‬
               ‫הקהילה באם היהודים לא ימירו את דתם ויתאסלמו‪ .‬בלית ברירה ירדו היהודים למחתרת‪ ,‬והחלו לחיות בזהות‬
               ‫כפולה‪ :‬למראית עין התאסלמו‪ ,‬אך שמרו בסתר על חייהם היהודיים תוך כדי סיכון חייהם‪  .‬הירידה למחתרת ‬

                  ‫השמירה על אורחות החיים היהודיים במחתרת לא הייתה קלה‪ .‬למזלם‪ ,‬חוקי דת האיסלאם אסרו על כל‬
               ‫מוסלמי להסתכל או לדבר עם אשת איש‪ .‬כמו‪-‬כן‪ ,‬כל בת בעיר זו‪ ,‬מגיל רך‪ ,‬שהחלה רק ללכת‪ ,‬הייתה חייבת‬
               ‫להסתתר בתוך ָצ 'ֹדור (צעיף)‪ ,‬כאשר כל גופה היה מכוסה‪ .‬האנוסים ניצלו את חוקי האיסלאם‪ ,‬והנשים קיבלו‬
              ‫על עצמן את התפקיד הקשה והחשוב‪ :‬לקחת את ענייני הדת בידיהן‪ :‬את ספרי התורה‪ ,‬את הטליתות‪ ,‬התפילין‬
                ‫וספרי הקודש‪ ,‬הובילו הנשים מתחת לצעיפיהן‪ ,‬מבית לבית וממרתף למרתף‪ ,‬וארגנו לגברים תפילות יום‪-‬יום‬
              ‫במחתרת‪ .‬התפילות אורגנו בבתים פרטיים‪ ,‬במרתפים סגורים‪ ,‬בחשאי ובפחד‪ .‬ניתנה הוראה ע"י ראשי הקהילה‬

                  ‫לקנות בשר טריפה באטליז מוסלמי‪ ,‬להביא את הבשר עד הבית‪ ,‬ולזרוק אותו לכלבים או לחתולים‪ ,‬בכדי‬
                 ‫שהמוסלמים לא יחשדו בדבר‪ .‬במקביל‪ ,‬בכל יום התבצעה שחיטת כבשים כשרה למהדרין‪ ,‬והנשים‪-‬מתחת‬
                ‫לצעיפיהן ביצעו את חלוקת הבשר בהתאם לגודל המשפחות‪ .‬ניתנה הוראה לפתוח את החנויות בגטו היהודי‬
                 ‫בשבתות‪ ,‬לכמה שעות‪ ,‬ולהושיב ילד קטן בחנות שיאמר‪' :‬אבא הלך‪ ,‬ועוד מעט יבוא‪ ,'...‬עד אשר היה נמאס‬
                 ‫למחכה המוסלמי‪ ,‬והיה הולך לו‪ ...‬מקואות טהרה בנו במרתפים סגורים וללא אמצעי חימום‪ .‬מספרים שהיו‬
                ‫מקרים בחורף הקשה והמקפיא‪ ,‬שהצטרכו הנשים לשבור את שכבת הקרח העליונה על‪-‬מנת לטבול עצמן‬
                  ‫במקוה‪ ,‬ובכל זאת אף אישה לא ויתרה! בפסח ניתנה הוראה להמשיך לקנות לחם כרגיל‪ ,‬ובכל בית לפני‬
                 ‫הכניסה לחצר סודרו תנורים לשרוף את הלחם הקנוי עוד לפני שנכנסים הביתה‪ .‬כמובן‪ ,‬לפני הפסח נאפו‬
               ‫מצות ע"י הנשים‪ ,‬וחולקו בהתאם לגודל המשפחות‪ .‬מספרים שגזרת המצות בפסח הייתה מהקשות ביותר‪ ,‬כי‬
                 ‫המוסלמים שרצו לנצל את תמימותם של הקטנים‪ ,‬חקרו ילדים יהודים אם הוריהם כבר אפו מצות לפסח‪...‬‬
                 ‫לכן‪ ,‬אפיית המצות הייתה מתבצעת במרתפים‪ ,‬אחרי חצות הלילה‪ ,‬כשהילדים כבר ישנו‪ .‬הנשים‪ ,‬במיומנות‬
                 ‫רבה‪ ,‬ידעו היטב כיצד להעלים את ביצוע האפייה‪ .‬כמובן שגם כאן לא שכחו הנשים את החלוקה‪ ,‬ובסתר‪,‬‬

                                                                  ‫למשפחות העניות‪ ,‬הנזקקות‪.‬‬

‫‪https://www.youtube.com/watch?v=Ab8enk47nyM‬‬

                ‫האנוסים ממשהד ‪ -‬סרטו של אורי כהן אהרונוב | כאן ‪11‬‬
   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51