Page 61 - cea5e377cf074960b98d88a2154294d3_1_tmp

Lê Đình Cai * CHIẾN TRANH QUỐC CỘNG TẠI VIỆT NAM 1954-1975

đó lại mà thay bằng mousqueton indochinois và dao găm
(mouqueton indochinois là súng trường Pháp dùng trước thế chiến
thứ I thường cấp cho lính Khố Xanh Đông Dương). Đường lối phải
áp dụng là cho người của chúng ta lồng vào hàng ngũ của cộng sản
để biết các quyết định bí mật của chúng để chặn đứng lại hoặc làm
lệch lạc như các âm mưu ám sát, phá hoại cầu đường của
chúng,v.v..
Nhu nói một thôi dài, cho thấy là TT Diệm đã kể cho Nhu nghe
kế hoạch tôi trình bày cho Tổng thống trong đêm trước và ông đã
suy nghĩ, cân nhắc.
Tôi lần lượt thảo luận với Nhu từng điểm một ông đưa ra như
trên. Về việc nắm dân, tôi nói, dân không nhất thiết chống nhà
nước. Bằng cớ là tôi có thể qủa quyết là tôi đã nắm được dân để
bình định xong hai tỉnh Khánh Hòa và Định Tường. Khi nhà nước
phục vụ dân, bảo vệ dân, đem lại cho họ một đời sống ấm no, an
vui, tự do thì vì quyền lợi của họ, họ phải và sẽ ủng hộ nhà nước.
Hàng vạn người đã theo Việt Minh cộng sản và hy sinh kháng
chiến chống Pháp, đó là bằng chứng về lòng dân. Việt Minh không
làm sao có người chiến đấu cho chúng nếu dân chống lại họ. Như
thế là chúng biết cách nắm dân. Về chúng ta, dân sẽ đi với chúng ta
nếu chúng ta làm phải, đáp ứng nguyện vọng của họ, chớ không
phải cưỡng bức, bắt họ theo ta. Nếu chúng ta cưỡng bức họ thì họ
sẽ đi với cộng sản và khi họ thấy cộng sản làm phải hơn chúng ta.
Tôi đã bình định xong hai tỉnh Khánh Hòa và Định Tường nhờ
sự giáo dục đã đem lại hàng ngàn cán bộ cộng sản trở về với quốc
gia. Thiết tưởng đó là kết qủa của việc làm cụ thể chứ không phải
là lý thuyết.
Ông Trân than thở: "Ông Nhu và tôi cãi qua cãi lại như thế
trong 4 giờ".
"Ông cứ giữ lập trường kỳ quái của ông. Lê Khương và Hoàng
Văn Lạc chỉ ngồi nghe, còn Phan Xuân Nhuận thì có đôi khi phụ
họa theo ông Nhu, nhưng luôn luôn bị tôi bẻ bác. Tôi chưa bao giờ
thấy ông Nhu lý luận kém đến thế.
Tới 12 giờ trưa mà không có kết qủa gì. Tôi thấy có nói thêm
nữa cũng vô ích. Nhu chỉ căn cứ trên sách vở, theo một cách định
nghĩa cứng ngắt và bảo thủ ý kiến, bởi không có kinh nghiệm sống

60